Читаем Исцеление иконами полностью

Икона Божией Матери, именуемая «Страстная»

На иконе поясное изображение Богородицы, Богомладенец сидит на Ее левой руке. Иисус Христос обеими руками придерживается за кисть и пальцы правой руки Матери. Голова Богоматери склонена к Богомладенцу, который смотрит в противоположную сторону, наверх, на летящего ангела, держащего в пеленах крест. В симметричном отображении на противоположной стороне изображен еще один ангел, который держит в пеленах губку на трости и копие. В руках ангелов находятся орудия Страстей – Крестных страданий Господа, Иисуса Христа. Крест – это крест, на котором распяли Христа, губка – это пропитанная уксусом губка, которой смачивали уста распятого Христа, копие – это копие, которым был пронзен Иисус Христос воином, чтобы удостовериться в его кончине.

По преданию, икона была написана в XV в. нижегородским иконописцем Григорием, она написана в манере итальянских иконописцев.

Существует история о женщине по имени Екатерина из селения Палицы, которой было даровано исцеление образом иконы Божией Матери, именуемой «Страстная». После того как Екатерина была выдана замуж, в нее вселился нечистый дух, он очень мучил женщину, забрав у нее рассудок, случалось, что в беспамятстве она бегала по лесам. Ее постоянно сопровождали мысли о суициде, постоянно совершала она попытки утопиться и повеситься, однако все ее попытки заканчивались неудачей, казалось, что каким-то чудесным образом кто-то ее спасал. В минуты просветления и прозрения Екатерина обращалась с молитвами к Богородице, за спасение она дала слово уйти в монастырь. Вскоре нечистый дух отступил, и Екатерина возвратилась к мужу и детям, но обещание уйти в монастырь она не исполнила. Когда Екатерина вспомнила об обете, то ее обуял страх, и она заболела. Во сне ей явилась Богородица, сказав: «Екатерина! Почему ты не исполнила обета – служить в иноческом чине Моему Сыну? Иди теперь и возвести всем о Моем явлении. Скажи людям, чтобы они воздерживались от злобы, зависти, пьянства и всякой нечистоты, пребывали бы в целомудрии и нелицемерной друг к другу любви». Трижды приходила к ней Богородица, но Екатерина не выполняла Ее наказы, болезнь женщины усилилась, ее облик стал обезображен. В последний раз сказала ей Богоматерь: «Иди в Нижний Новгород к иконописцу Григорию. Расскажи о Моем явлении и собери именем Моим семь серебряных монет. Отдай их на украшение иконы и получишь исцеление». Екатерина отправилась в путь до Нижнего Новгорода, собирая по дороге милостыню, рассказывая о чудесном явлении Пресвятой Девы Марии. И вот как-то на пороге дома иконописца Григория появилась странная женщина, она была перекошена, с искривленным ртом и скособоченной шеей. Женщина передала иконописцу семь серебряных монет для украшения написанной иконы Божией Матери с изображением орудий Страстей Господних. Когда мастер Григорий показал икону женщине, то она пала ниц перед нею и стала усердно молиться образу иконы Божией Матери, именуемой «Страстная», и когда Екатерина поднялась с колен, то ее жуткий недуг прошел.

Икона прославлялась все новыми чудотворениями, и ее решено было перенести в собор Святых Козьмы и Домиана, в село Палицы. Весть об иконе разлетелась по всей Руси, рассказы о ней дошли и до царя Михаила Федоровича, который повелел перенести икону Божией Матери, именуемую «Страстная», в Москву. Чудотворная икона из Нижнего Новгорода была перенесена в Москву в 1641 г., образ иконы был торжественно встречен у Тверских ворот. На этом месте построили церковь, в 1654 г. основали Страстной девичий монастырь. В 1778 г. в монастыре случился пожар, полностью погубивший Соборный храм, однако икона чудесным образом уцелела, нисколько не повредившись.

После 1917 г., когда собор закрывался, православным верующим чудесным образом удалось отправить икону Божией Матери, именуемую «Страстная», в собор Воскресения Христова в Сокольниках. Икона очень почитаема и любима, поэтому с нее было сделано большое количество списков.

13 (26) августа – день празднования иконы Божией Матери, именуемой «Страстная», в память о сретении у Тверских ворот.

Молятся иконе «Страстная» об избавлении от мыслей о самоубийстве.

Икона Божией Матери, именуемая «Семистрельная», или «Симеоново проречение» («Умягчение злых сердец»)

На иконе изображена Богородица со смиренно поникнувшей головой, поддерживающая семь стрел или мечей, которые пронзили Ее сердце.

На иконах со стрелами, называемых «Симеоново проречение» или «Умягчение злых сердец», три стрелы представлены с левой стороны, три стрелы с правой стороны, и еще одна стрела изображена внизу. На иконе «Семистрельная» с мечами изображение мечей следующее: три меча – с правой стороны и четыре меча – с левой стороны. Также на иконах этого типа возможно присутствие образа Богомладенца Это умерший Богомладенец который изображен лежащим на коленях Пресвятой Девы Марии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика