Исцеление иконами

Название «Семистрельная» икона получила в связи с изображенными на ней семью стрелами. Название «Симеоново проречение» было дано иконе о пророческом высказывании Симеона в Священном Писании, обращенном к Богородице, в котором сказано, что Богоматерь будет свидетельницей пригвождения к кресту Иисуса Христа и что «будешь провожать Его из мира с великой скорбью и рыданиями». Семь стрел или мечей являют собой полноту земных горестных страданий Богородицы о Сыне Своем, Иисусе Христе, о Его мученической смерти на кресте.

...

В 1812 г. собор подвергся разорению войсками Наполеона, икону же удалось спасти.

Икона «Семистрельная» очень почитаема, с нее написано множество списков. К этому иконографическому типу относят также иконы «Страстная», «Васильковская», «И Тебе Самой оружие пройдет душу».

13 (26) августа – день празднования иконы Божией Матери, именуемой «Семистрельная». Также существует переходящее празднование в первое воскресение после Троицы, в Неделю Всех Святых.

Молятся образу иконы «Семистрельная» о примирении враждующих, об избавлении от бедствий, междоусобной брани и вражды, от хромоты и паралича Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери, именуемая «Умиление» или «Радость всех радостей»

На иконе изображена Богородица, с умилением смотрящая на Сына Своего, Иисуса Христа, Богомладенец же с особой нежностью обнимает Богоматерь. Эта икона по иконографическому типу написания относится к «Елеуса», что с греческого языка означает «Умиление» или «Милующая». Этот образ Богородицы хранился у преподобного Серафима Саровского, он служил ему келейным образом. Перед иконой всегда горела лампада, преподобный Серафим Саровский елеем от горевших лампад исцелял людей, помазывая этим елеем раны и недуги. После приложения к образу иконы Божией Матери, именуемой «Радость всех радостей», верующие, приходившие к преподобному за исцелением в душевных скорбях, также получали исцеление и утешение. Свою кончину (2 (15) января 1833 г.) преподобный Серафим Саровский принял в молитве, колени преклоняя перед образом своей любимой и особо почитаемой иконы «Умиление» – «Радость всех радостей».

В летописях существует предание, что в 1825 г. пресвятому Серафиму была явлена Богородица, поведавшая ему о Своем намерении стать игуменьей Дивеевской Серафимовской обители, что расположена в селе Дивеево Нижегородской области. Этот монастырь был взят преподобным Серафимом Саровским под особую заботу, также святой старец повелел дивеевским сестрам возвести большую келью для Царицы Небесной. После смерти преподобного Серафима Саровского икона, именуемая «Радость всех радостей», по завету святого старца была перенесена в Дивеевский Серафимовский монастырь и установлена в большую келью, которая возводилась для Пречистой Девы Марии. Так икона получила свое название – Серафимо-Дивеевская икона «Умиление» (или «Радость всех радостей»). В 1903 г. было совершено торжество прославления преподобного Серафима Саровского, и поэтому икону Божией Матери, именуемую «Радость всех радостей», пронесли крестным ходом из Дивеевского Серафимовского монастыря в Саров, где проходило торжество.

С этой чудотворной иконы было сделано множество списков, некоторые из которых тоже были одарены силой чудотворения. Один из таких чудотворных списков иконы Божией Матери, именуемый «Радость всех радостей», установлен в Троицком соборе в Дивеево, к этому списку совершается паломничество христианских верующих, молящих образ иконы об исцелениях и чудотворениях.

28 июля (10 августа) – день празднования Серафимо-Дивеевской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» или «Радость всех радостей», который совпадает с днем празднования Смоленской чудотворной иконы Божией Матери.

Молятся образу иконы, именуемой «Радость всех радостей», от разных болезней и скорбей.

Икона Божией Матери, именуемая «Троеручица»

На иконе изображен поясной образ Богородицы, Богомладенец сидит на Ее правой руке, левой рукой Богоматерь как бы указывает на Иисуса Христа как на истинно верный путь христиан. Третья рука изображена под Богомладенцем, слегка касающаяся левой руки Богоматери.

...

О чудотворности иконы говорит обильное украшение образа, так как исцелившиеся верующие отдают пожертвования именно на украшение этой иконы.