Читаем Исцеление иконами полностью

К иконе обращаются люди с мольбами о своих детях, она несет в себе надежду и утешение родителей о детях своих. Также к образу иконы с молитвами приходят верующие, просящие обо всех заблудших, переступивших порог гибели, погибающих, о близких людях, находящихся в разлуке. Образ Божией Матери вспомоществует потерявшимся как в духовном, так и в физическом понимании, а также стоящим на краю гибели, Богородица помогает людям и по молебствованиям родных и близких.

Икона Божией Матери, именуемая «Живоносный источник»

На иконе представлен деревянный кладезь с бьющими из него водными струями. По сторонам кладезя отображены вселенские святители, зачерпывающие воду из кладезя и раздающие ее стоящим вокруг них страждущим, которые одержимы различными недугами. Большая купель расположена в кладезе, в купели изображены сидящие Богородица и Богомладенец, как бы являющие Собой символ источника жизни и спасения мира.

По преданию, в 450 г. в Балаклии, что около Константинополя, один римский солдат, носящий имя Лев, помог слепому человеку, который плутал в непролазной местности, подав ему руку и усадив его под дерево, а сам направился на поиски воды. Долго плутал Лев в поисках воды, но его усилия были напрасны. И тут он услышал Голос: «Не трудись, Лев, искать воды далеко. Вода, которую ты ищешь, вблизи перед тобою; обратись назад, и отыщешь ее». Осмотрев внимательно место, где ему был дан Глас, он очень удивился, т. к. ничего не нашел. И еще раз он услышал Голос: «Лев-царь, взойди в середину чащи леса и найдешь мутную воду; почерпни рукой этой воды и утоли жажду страждущего, а тиной от источника помажь ему очи; и тотчас узнаешь, кто Я; много уже времени нахожусь Я на сем месте. Тебе предстоит построить на сем месте храм, и Я буду внимать молитвам и подавать исполнение всех прошений». Вошел римский солдат в рощу, и там в самом деле обнаружил источник воды, а также набрал тины, которой помазал глаза слепому. Чудесным образом слепой прозрел и смог продолжить путь как здоровый человек, не нуждаясь в проводнике. Солдат Лев Макелл после Маркиана стал императором Львом I. По его повелению был построен собор в честь Божией Матери, получивший название собора Живоносного Источника. У животворного источника происходят исцеления от различных воспалений и переломов, глухоты, немоты, слепоты, паралича, рака и даже от очень страшного заболевания, именуемого проказой. Собор большое количество раз подвергался разрушениям, но чудесным образом его удавалось восстановить, в 1835 г. Вселенским Патриархом собор был освящен. Собор Живоносного Источника очень красив и изящен, в отличие от остальных византийских храмов золотом украшен свод, стены выложены мозаикой, чудеса Иисуса Христа и Пресвятой Девы Марии представлены внутри купола, в середине отображен живоносный источник и Богородица с Богомладенцем на руках. В середине собора расположен живоносный источник, к которому ведут двадцать пять ступеней. Вода стекает в сооруженный в верхней части Источник в мраморе, а затем вода уходит в мраморный бассейн.

Царица Зоя, не имевшая детей, ходила на поклонение к живоносному источнику, усердно она молилась у него Богоматери и вскоре зачала и родила сына Константина Багрянородного. Получил исцеление у живоносного источника император Юстиниан от водяной болезни, император Лев – от каменной болезни, его супруга Феофана – от сильной горячки, его брат Стефан – от чахотки, Иоанн, Патриарх Иерусалимский, был одарен слухом. Чудотворная сила источника исцелила даже умершего человека. История такова: один человек ехал по морю в Царьград на богомолье к источнику, но по пути он скончался. Последним своим словом он завещал корабельщикам перенести его тело в храм при источнике и там вылить на него три ушата воды из живоносного источника, так все и было исполнено, как только вылили на него третий ушат, мертвый человек ожил.

Живительные воды источника христианские верующие набирают в мраморной чаше, расположенной у алтаря, исцеление дается не только православным христианам, но и верующим других направлений христианской религии.

Чудотворения, совершаемые водами живоносного источника, сподвигли иконописцев отобразить живоносный источник на иконе Божией Матери, именуемой «Живоносный источник». Икона «Живоносный источник» особо почитаема и любима среди верующих Русской Православной церкви, поэтому во многих православных храмах установлены списки этой иконы.

...

В пятницу Светлой Седмицы – день празднования иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный источник», в этот день после литургии освящается вода и совершается крестный ход на водоемы или водные источники.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика