Читаем Исцеление иконами полностью

История обретения «Успения» (Пюхтицкой иконы Божией Матери) произошла в XVI в. в Эстландии (ныне – Эстония), событие случилось у горы Пюхтицкая, которая образована как бы в три яруса и расположена между Чудским озером и Финским заливом. Пюхтицкая в переводе с языка суоми означает «Святое место». Именно там у подножия горы бьет целебный источник. По преданию, в этом месте пастухам часто являлась в чудесном свете женщина, при приближении к ней она исчезала. Спустя какое-то время в расщелине дуба, стоявшего около источника, была обнаружена икона Богородицы. Пастухи проповедовали лютеранскую веру, поэтому икону они передали проходящим в этих местах православным христианам, которые построили в честь Пресвятой Девы Марии на горе часовню. Задолго до этого события гора носила название Курэмяэ – «Журавлиная гора». В этих краях проходили бои тевтонских рыцарей и войска князя Александра Невского, склоны горы послужили местом захоронения погибших в жесточайшей схватке воинов Руси.

В 1891 г. на святом месте устроили Успенский женский монастырь, ныне действующий. Целебный источник в настоящее время также действует, и к нему за целебной водой приходят верующие, у источника сделана специальная купальня для купания в целебных водах источника.

15 (28) августа – день празднования «Успения» – Пюхтицкой чудотворной иконы Божией Матери. Каждый год на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Приснодевы Марии на месте явления образа Богородицы (Пюхтицкой иконы) служится молебен.

Глава 3. Истории чудесного явления и обновления икон

История иконографии очень интересна и самобытна, однако и она не избежала необъяснимых и загадочных моментов, непонятных для пытливого ума обывателя. Икона представляет собой произведение иконописца, но среди чудотворных икон есть иконы, сами явившие себя миру, также были отмечены случаи, когда иконы не единожды исчезали с тех мест, на которые они были установлены, указывая истинное их местоположение, где раскрывалась их целительная и оберегающая чудотворность. Нерукотворные иконы, явленные православным верующим, почитаются с особой любовью и верованием в их чудотворную силу. Человеческим умом невозможно понять, как ветхая икона без помощи рук реставратора за несколько минут может обновиться, превратившись из ветхой в новую икону, счистившую с себя всю грязь и пыль, накопленную веками, в еще более красочную и одухотворенную. Ярким примером обновления может служить Владимирская (Харбинская) икона Божией Матери, которая обновилась, став практически совершенно новой, а напоминанием о сотворенном чуде является несколько темных пятен, оставленных на иконе. Православный христианин не должен подвергать сомнению деяния Господа, он должен веровать в них со всей самозабвенной искренностью, на которую способен, принимая Царя Небесного и Самого, и вкупе с делами Его праведными. Самая первая икона образа Иисуса Христа, Нерукотворного Спаса, тоже была явлена миру, так как никто не знает автора, который изобразил этот образ. Одним из ярких примеров явления образа Богородицы является Иверская икона, приплывшая по морю к монастырю в огненном столпе и указавшая свое значение и место в обители. Ознакомимся со следующими историями чудесного явления и обновления чудотворных икон. На берегу реки Тускар была явлено Знамение – Курско-Коренная чудотворная икона Божией Матери. Огромное число явленных икон называется по имени того места, где она была обретена и прославлена христианами. Существует мнение, что, являя Свои образы, Богородица как бы освящает все стихии мироздания: воздух, землю, огонь и воду. Не случайно были явлены образы Иверской и Минской икон на воде, на деревьях были явлены, например, Феодоровская и Жировицкая иконы, на земле – Казанская и Царевококшайская, а Тихвинская и Толгская иконы – в огне и на воздухе.

«Беседная»

Явление «Беседной» – иконы Богородицы, по преданию, случилось в 1383 г. пономарю Георгию. На месте явления в 1515 г. основали Беседный монастырь. Икона представляет собой как бы доступность Божией Матери каждому верующему, ищущему Божественного общения.

14 (27) августа – день празднования «Беседной» – образа иконы Божией Матери.

«Блаженное чрево»

В Киевской Руси в 1392 г. было обретено «Блаженное чрево» – образ Богородицы, именуемый «борловским списком». Хранится он в Благовещенском соборе Московского Кремля. Богоматерь на этой иконе изображена с чашей для омовения.

26 декабря (8 января) – день празднования «Блаженного чрева» – образа иконы Божией Матери.

«Державная»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика