Явление Толгской иконы отмечено 8 (21) августа 1314 г. на берегу реки Толги в месте ее впадения в реку Волгу. Эта история произошла с епископом Ростовским и Ярославским Прохором (в схиме Трифон), который приезжал в эти места с миссией. Он посещал монастырь Кирилла Белозерского. Затем его путь лежал к городу Ярославлю. Не доехав около семи верст, он сделал остановку на населенном берегу реки Волги, где и разбили шатер для ночлега. Оказалось, что в этом месте на противоположном берегу Волги в нее впадает река Толга, однако берег Толги был не освоен людьми, дремуч. В полночь епископ пробудился от яркого света. Он вышел из шатра, его очам предстало дивное свечение в виде огненного столпа, а также светящаяся дорожка, ведущая к горящему столпу. Вверяя себя воле Божией, епископ Прохор прошел по воде, как посуху, до огненного столпа. В огненном столпе на большой высоте епископу была явлена икона Божией Матери. Увидев такое чудо, он долго и усердно молился, а затем вернулся тем же путем обратно к шатру. Вернувшись, Прохор поведал своим спутникам о случившемся и, находясь в взбудораженном состоянии, только в лагере обнаружил, что на месте явления оставил свой жезл. Когда епископ со своими спутниками переплыли Волгу на лодках, то все они увидели рядом с жезлом икону Богоматери. Было решено немедленно на этом месте построить небольшую церковку, которая благодаря силам жителей Ярославля, по преданию, была построена к полудню. Вечером церковка была освящена во имя Введения Богородицы. Затем при храме основали монастырь. Сведения о чудотворной иконе распространялись, и в эту местность стали приезжать люди на паломничество и оставались на постоянное поселение, тем самым эта местность стала населенной.
Прошло немного лет, и в деревянном монастыре произошел пожар, уничтоживший его полностью. Однако икона каким-то чудесным образом осталась в целости и сохранности, такой ее обнаружили через какое-то время в кедровой роще среди ветвей одного из деревьев.
Существует предание, что в 1553 г. в монастырь на богомолье прибыл царь Иоанн Грозный, здоровье царя было неважным, он страдал недугом ног, и его носили на креслах. Усердно молился царь Толгской иконе, и даровано было ему исцеление. С того времени Иоанн Грозный стал почитателем образа Богородицы на Толгской иконе. В монастыре при помощи царя был построен каменный храм, а также в монастырь был отправлен список образа Спаса Нерукотворного, который украсили драгоценными камнями, жемчугом, золотом и серебром.
Интересна история, произошедшая в 1638 г., когда в Ярославской губернии случился неурожай, следствием чего стал голод. Только в монастыре этого бедствия не произошло, поэтому в нем была организована трапезная для голодающих. Однако игумен обители решил, что запасов может не хватить монастырю, и трапезную для нуждающихся закрыли. Жадность игумена обернулась для иноков непонятным явлением: никто из монахов не мог наесться, и все постоянно испытывали голод. Свою ошибку игумен осознал и усердно молился пред образом Толгской Божией Матери о прощении и покаянии. Монастырь вновь стал помогать просящим, и постоянный голод монастырской братии благополучно закончился.
В настоящее время Толгская икона Богородицы хранится в музее Ярославля, откуда 8 (21) августа совершается торжественный крестный ход с иконой в Толгский Свято-Введенский женский монастырь.
8 (21) августа – день празднования чудотворной Толгской иконы Божией Матери. Большинство чудотворений связано с исцелением, которое люди получают перед иконой.
«Успение» – Пюхтицкая икона Божией Матери
На иконе изображен почивший на одре образ Богородицы, представлены святые апостолы, находящиеся около главы и стоп Богородицы. Иисус Христос в младенческом образе посередине одра принимает душу Богоматери.
Чистую душу Пресвятой Девы Марии сопровождают ангельские силы, воздающие Ей славу.
Образ Толгской иконы Божией Матери очень почитаем и любим православными верующими, поэтому с иконы было сделано большое количество списков.