Читаем Исцеление иконами полностью

Икону перенесли в местную церковь. Чудотворность иконы исцеляла и творила многие чудеса, предания о которых распространились по всей Руси. Дошли они и до царя Иоанна Грозного, повелением которого на Синичьей горе, впоследствии названной Святой, построили часовню, где и установили «Одигитрию». Затем был основан Святогорский Успенский монастырь, где пребывали чудотворные иконы – «Умиления» и «Одигитрии».

17 (30) июля – день празднования «Одигитрии» – Святогорской иконы Божией Матери.

Девятая пятница по Пасхе – день празднования «Умиления» – Святогорской иконы Божией Матери.

Словенская икона Божией Матери

По преданию, икона была обретена охотником в лесу Макарьевского уезда, расположенного в Костромской губернии. Бродя в поисках добычи, охотник наткнулся на ветхую церковку, всю заросшую мхом, войдя внутрь, он обнаружил образ Богородицы. Икона Божией Матери оказалась абсолютно невредимой, хотя вся утварь церквушки тоже была ветхой, практически истлевшей. Считается, что явление Словенской иконы Божией Матери произошло 23 сентября (6 октября) 1635 г.

Место явления обозначили, построив на нем монастырь, к сожалению, впоследствии его закрыли, оставив лишь приходскую церковь. Однако место явления служило для верующих христиан местом паломничества к чудотворной Словенской иконе, которая помогала и исцеляла страждущих.

23 сентября (6 октября) – день празднования чудотворной Словенской иконы Божией Матери.

Теребовальская икона Божией Матери

История явления этой иконы Божией Матери случилась в городе Теребовль в Галичском княжестве на Украине. В XII в. во время гонения православной веры, совершаемого католиками и униатами, икону Богородицы перевезли во Львов в кафедральный собор. Икона даровала множество исцелений страждущим и помогала им в их бедах, особо почитаться Теребовльская икона стала с XIII в.

6 (19) апреля – день празднования Теребовльской иконы Божией Матери.

Молятся пред образом Теребовльской Богородицы также о даровании Русской земле спокойной жизни от войн и междоусобиц.

«Умиление» – Чухломская (Галическая) икона Божией Матери

Икона была явлена преподобному Авраамию Чухломскому в 1350 г., который по напутствию Господа решил найти себе собственную обитель, дорога привела его на берег Галичского озера. Он остановился и совершил молебен Богородице, прося о помощи в нахождении пустыни, внезапно его привлекло чудесное свечение, приблизившись к свету, он увидел икону, находящуюся в ветвях дерева, от которой и исходил этот дивный свет. Стал священник усердно молиться, и спустился образ Пресвятой Девы Марии прямо в руки к Авраамию.

Построил преподобный на этом месте часовню, где находился продолжительное время совершенно один, охраняя обретенный образ Богоматери. Когда слух об Авраамии Чухломском дошел до Галичского князя Дмитрия, то по его повелению преподобному была оказана помощь в возведении монастыря, названного Галичским. Спустя годы Авраамий основал еще несколько обителей, в том числе и Чухломской монастырь.

Богородица одарила образ Чухломской иконы даром чудотворения, в котором убеждались страждущие верующие, получавшие исцеления и чудотворения.

Седьмое воскресенье по Пасхе в Неделю Всех Святых, и 20 июля (2 августа) – дни празднования Чухломской (Галичской) иконы Божией Матери. Летнее празднование совершается с крестным ходом во главе с иконой.

Феодотьевская икона Божией Матери

На иконе Богоматерь изображена держащей на левой руке Богомладенца, который Своей правой рукой всех благословляет, в левой же руке у Него находится свиток.

Явлен образ Богородицы был около села Феодотьево, расположенного близ города Рязани. Икона была перенесена в 1611 г. в Успенский соборный храм Рязани в качестве Заступницы и Хранительницы перед вражескими войсками. После выполненной чудотворной миссии по велению архиепископа Рязанского образ отправили в церковь села Феодотьева. В 1668 г. благодаря заступничеству чудотворного образа Феодотьевской иконы Божией Матери удалось избавиться от нашествия запорожских черкесов на Рязань. В 1771 г. на территории Рязанской губернии свирепствовала моровая язва, именно в этот год почитание иконы стало очень большим, так как именно с этим образом Богородицы проводились шествия по городу и его окрестностям.

...

Удивительно, но в домах, куда заносили Феодотьевскую икону, болезнь либо прекращалась, либо даже не начиналась.

2 (15) июля – день празднования образа Феодотьевской иконы Божией Матери, в этот день было установлено празднество в честь избавления чудотворным образом от нашествия запорожских черкесов на Рязань.

Молятся образу Феодотьевской иконы об избавлении от эпидемий различных болезней, в том числе от холеры и чумы.

Царевококшайская икона Божией Матери

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика