Читаем Исцеление иконами полностью

Первая из русских икон, источавших слезы, – это Знамение – Новгородская икона Божией Матери.

Слезы Богородицы были явлены во время осады Великого Новгорода объединенными силами русских удельных князей, икона была вынесена на городскую стену, где в лик Богоматери попала стрела, и из Ее глаз полились слезы. Возможно, образ Богородицы заплакал, увидев беспощадную братоубийственную войну, ведомую русичами.

Балыкинская икона Божией Матери

На иконе Богородица показана смотрящей на Богомладенца. Иисус Христос представлен лежащим на коленях Богоматери. На голове Пресвятой Девы Марии изображена диадема.

Икона с образом Богородицы явилась 30 июня 1711 г. в селе Балыкино, что было расположено в Стародубском уезде Черниговской губернии. Хранилась икона в имении пана Дульского. «Плакать» икона начала во время войны со шведами при прохождении шведских войск возле города Стародуба. Увидев слезы, пан Дульский пообещал отдать образ Балыкинской иконы Богородицы в церковь Балыкина, однако обет свой не выполнил, тогда, как говорится в предании, ему была явлена Богородица с грозным ликом. Это и послужило для пана Дульского толчком, чтобы немедленно выполнить обет.

Балыкинская икона Божией Матери считается одной из известнейших «плачущих» икон, которая явила миру большое количество исцелений.

30 июня (13 июля) – день празднования Балыкинской иконы Божией Матери.

Владимирская (Оранская) икона Божией Матери

История чудотворной иконы Оранской Божией Матери связана с именем болящего дворянина Петра Глядкова, который просил об исцелении у иконы Богоматери Владимирской и получил его. Возвратившись из московского Успенского монастыря, где он и молился иконе об исцелении, в свое нижегородское село Бочеево, Петр Глядков заказал список с этой иконы, которая и получила название Оранской иконы Божьей Матери. В течение пяти лет молился дворянин у новой иконы, и в ночь на пятой неделе Великого поста в 1634 г. услышал он глас, призывающий его встать и идти. Петр подчинился гласу свыше, и ему было указано, где следует основать храм в честь иконы Казанской Божией Матери. В 1635 г. был построен этот храм, строительство которого положило начало основанию монастыря «Оранская обитель». Очам присутствовавших в храме в последующем не единожды являлось чудо мироточения, т. е. истечение благовонного мира на Владимирской (Оранской) иконе Божией Матери, истекание происходило от главы Богомладенца. Поистине великие чудотворения происходили в храме с 20 сентября 1635 до ноября 1636 г.: в храме перед этой иконой сами загорались погашенные свечки, колокольный звон раздавался даже с пустой колокольни. Образ иконы даровал исцеления от различных недугов, даже отмечены случаи выздоровления людей с хроническими и неизлечимыми медициной заболеваниями. Исцелилось множество верующих с недугами зрения и абсолютно слепые, люди, страдающие разными видами паралича, немые, глухие, страдающие от горячки, одержимые бесом.

21 мая (3 июня) – день празднования образа Владимирской (Оранской) иконы Божией Матери.

«Живоносный источник»

Этот образ Богородицы является особо почитаемым, поэтому с него было сделано множество списков. Один из списков хранится в Воронеже, в Алексиевском Акатовом женском монастыре. Икона была передана из Покровского кафедрального собора в память о некогда утраченной подобной иконе. На ней изображена Богородица со склоняющимися над ней ангелами. 7 сентября 1992 г. накануне Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы образ начал мироточить, в последующем это случалось многократно. Чаще всего струйки миро стекают с жезла в руках Богородицы и со свитка, который держит в руках Богомладенец Ильинско-Черниговская икона Божией Матери Написана эта икона в 1658 г. иконописцем иноком Геннадием, в миру Григорием Константиновичем Дубенским. Установлена была на Болдиной горе в Троицком Ильинском монастыре в окрестностях города Чернигова. 16 апреля 1662 г. Ильинско-Черниговская икона «заплакала», слезоточение иконы длилось около восьми дней. Слезы на лике Богородицы жителями Чернигова были истолкованы как знак беды. Так и случилось: в 24 апреля этого года город захватили татары, они грабили и убивали. Монастырь также подвергли разграблению: они вынесли всю золотую и серебряную утварь храма, даже оклады икон. Только чудотворный образ недавно плакавшей Богородицы им не удалось осквернить, она находилась в пещере преподобного Антония, там же укрылись и иноки. В эту пещеру татарским воинам так и не удалось зайти, сколько они ни пытались. Вдруг воинов обуял непостижимый страх, и они бросились в бегство. Более тридцати лет прошло прежде, чем воздвигли большой Свято-Троицкий собор, а тот, в котором происходило событие с иконой Божией Матери, назвали Троице-Ильинским монастырем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика