Италия и Византия в VI веке

Однако значение народного движения отнюдь не исчерпывается тем, что оно помогло остготам овладеть югом Апеннинского полуострова. Оно привело к существенным изменениям аграрного, а в известной мере и социального строя провинций и поставило остготское правительство перед необходимостью согласовать свою внутреннюю политику с этими сдвигами в социально-экономической жизни. В самом деле, в результате ли выступлений самого зависимого населения или в результате действий остготских отрядов, но какая-то часть колонов и рабов, принадлежавшая крупным римско-италийским землевладельцам, оказалась фактически освобожденной: не на кого было работать, некому было платить. Резко возросло количество колонов и особенно рабов, бежавших от своих хозяев. В этих условиях всякая попытка правительства Тотилы ограничиться восстановлением норм, зафиксированных в законодательстве первых остготских королей, неизбежно привела бы к обострению отношений с широкими слоями римско-италийского населения и даже к прямой борьбе с ними.

Какую же политику в области социально-экономических отношений стали проводить Тотила и вся поддерживавшая его группировка знати, стоявшая тогда во главе остготов? К сожалению, известия источников о социально-экономической политике Тотилы очень отрывочны и не всегда достаточно определенны. Изучая эти источники, приходится постоянно помнить, что введения о деятельности остготского правительства, руководимого Тотилой, мы черпаем исключительно из сообщений враждебных Тотиле авторов или из законодательных памятников, исходящих из лагеря политических противников этого остготского короля. Голоса самого Тотилы и его приверженцев не дошли до потомства, так как победители Тотилы, византийцы, стремились своей законодательной деятельностью в Италии полностью уничтожить все, с их точки зрения, «злокозненные» и «незаконные» предписания «нечестивейшего» Тотилы и стереть из памяти жителей этой завоеванной ими провинции самое воспоминание о ненавистном для империи остготском короле. Поэтому мероприятия Тотилы и его правительства, касающиеся социально-экономических отношений, можно воссоздать лишь путем анализа негативных данных источников, прежде всего византийского законодательства. Особенно большое значение имеет Прагматическая санкция 554 г., изданная Юстинианом специально в отмену всех социально-экономических преобразований, осуществленных в Италии в период правления Тотилы[493].

Для характеристики тенденциозности этих источников достаточно указать, что не только в Прагматической санкции, но и в произведениях многих современных событиям (или близких к этой эпохе) авторов Тотила именуется «нечестивейшим», «мерзким» тираном. Особенно непримиримую позицию по отношению к Тотиле занимают некоторые представители католического духовенства, например, папа Григорий I, который в своих «Диалогах» рисует Тотилу коварным и жестоким «варваром», ни перед чем не останавливавшимся для достижения своих честолюбивых целей. Папа резко осуждает Тотилу за притеснения католического духовенства и посягательства на его имущество[494]. При этом в своей ненависти к Тотиле он идет значительно дальше Анастасия, автора «Жизнеописания римских пап», который более спокойно и объективно описывает правление этого остготского короля (Lib. Pont. V. Vigil., 7). В «Диалогах» Григория, наполненных фантастическими рассказами, прославляющими благочестие, мудрость и стойкость католического духовенства, притесняемого нечестивым «варваром» Тотилой, нашла свое отражение церковная традиция, вынесшая обвинительный вердикт Тотиле именно за то, что он, как мы увидим дальше, в своей социально-экономической политике посягнул на владения старой римской знати и высшего католического духовенства.

Однако на основании этих источников все же представляется возможным, при условии изучения всей совокупности их данных и учета их политической направленности, восстановить общий характер социально-экономических мероприятий, проводимых остготским правительством Тотилы в первой половине и в середине 40-х годов VI в.