Читаем Италия и Византия в VI веке полностью

Обременительность принудительных закупок привела к тому, что с начала VI в. в провинциях Италии, в частности в Апулии и Калабрии, развернулась борьба между землевладельцами и купечеством из-за того, кому выполнять принудительные закупки продуктов в пользу государства. Землевладельцам Апулии и Калабрии удалось добиться освобождения от проведения coemptio посредством внесения ежегодной прибавки к поземельному налогу (superindictitium titulum). Иными словами, они откупились этой прибавкой к основному налогу (tributum) от тягот принудительной скупки. Проведение принудительных закупок было теперь поручено купцам этих провинций. Так, в одном из посланий Кассиодора, датируемом 507–511 гг., идет речь о купцах Апулии и Калабрии, которые опасаются злоупотреблений при взимании coemptio и просят засчитывать сдаваемый ими хлеб в счет их денежных повинностей, «дабы с них вторично не взыскивались солиды» (Cass. Var., II, 26.2). В другом послании, относящемся к этому же времени, упомянуты купцы Сипонта, разоренного вражеским нашествием: они получают на два года освобождение от проведения coemptio (Cass. Var., II, 38.2). По-видимому, в дальнейшем италийское купечество, стремясь избавиться от выполнения этой обременительной повинности, добилось того, что принудительная поставка продуктов вновь была возложена на землевладельцев, причем одновременно сохранялась и введенная ранее прибавка к их поземельному налогу (Pragm. Sane., 26)[296].

Помимо сохранения основных римских налогов, в остготской Италии были введены некоторые новые налоги, появившиеся в результате перемен, происшедших в социально-экономической жизни страны.

Так, раздел земель между остготами и римлянами, как мы видели, породил совершенно особый налог, получивший то же название — терции (tertiae), что и наделы готов, выделенные им из владений римлян. Относительно этого налога в «Вариях» Кассиодора сохранилось два документа.

В первом из них король Теодорих, обращаясь в 507/511 г. к префекту претория Фавсту, разрешает жителям одного местечка в Италии, названным в письме каталиенцами, выплачивать то, что они вносили в качестве терций (genere tertiarum) каждый год единой суммой (in tributaria summa), чтобы потом сверх этой части (super bac parte) налогов с них не требовали бы ничего лишнего (Cass. Var., I, 14). Весьма характерно, что каталиенцы просили короля не только разрешить им вносить всю сумму терций в один прием, но и уничтожить само название этого налога, которое, по-видимому, как правильно заметил П. Виноградов, напоминало о возможности экспроприации оставшейся у старых хозяев трети земли, за которую они вносили этот налог[297]. Король удовлетворил просьбу каталиенцев и мотивировал свое решение следующим образом: «Разве важно, под каким названием посессор вносит (налог), лишь бы платил не меньше, чем следует. Так мы уничтожили и подозрительное для них название терции (suspectum tertiarum nomen) и устраняем нашей милостью наглость домогающихся» (Cass. Var., I, 14.2).

Второй документ, касающийся терций-налога, представляет собой письмо Теодориха посессорам, дефензорам и куриалам Тридентской городской общины от 507/511 г. В этом послании говорится, что по милости короля арианский священник гот Бутилан получил на территории Тридентской городской общины в качестве королевского пожалования часть (sors) какого-то земельного владения. В связи с этим теперь король предписывает: «…за эту долю (sors), которую мы дали нашей щедростью (nostra largitate) пресвитеру Бутилану, никто не должен платить по налоговому исчислению (fiscalis calculi functionem), но знайте, что из ваших выплат терций (de tertiarum illationibus vobis) должно быть снято то количество солидов, которое приходится на это дарение (praestatio)» (Cass. Var., II, 17).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука