Италия в Средние века и раннее Новое время: V–XVII вв.

В первой половине XVII в. в ряде районов Италии получила распространение возникшая еще в ХVI в. своеобразная форма социального протеста – «бригантаджо» (от итал. brigante – разбойник). Бежавшие из городов разорившиеся ремесленники и мелкие торговцы, бедный люд из сельской местности – задавленные нуждой крестьяне-арендаторы – собирались в отряды, которые с оружием в руках выступали против притеснявшей народ социальной верхушки. «Разбойники» оказывали сопротивление сборщикам налогов, грабили богатых испанцев и местную знать, но выступали в защиту бедняков, помогали им продовольствием. Особый размах действия «разбойничьих» отрядов приобрели в Папской области и Неаполитанском королевстве, где нередко, особенно в неурожайные годы, они присоединялись к поднимавшим голодный бунт горожанам и даже вступали в сражения с испанскими войсками. В районах, которые им удавалось поставить под свой контроль, власти были вынуждены отменять тяжелые налоги, а крестьяне активизировали борьбу с местными феодалами. Социальный состав «разбойничьих» отрядов, ряды которых постоянно пополнялись, не был однородным – в них попадали не только крестьяне и городские люмпены, но и выходцы из торгово-ремесленной среды и даже разорившиеся феодалы, которые становились их военными предводителями. Порой такие отряды оказывались вовлеченными в междоусобную борьбу местной знати.

В первой половине XVII в. в Южной Италии не утихали народные движения, вызванные голодом, введением новых налогов на продукты питания и порчей монет. Годами накапливавшееся недовольство народных масс тяжелым экономическим положением, которое усугублялось испанским владычеством, вылилось в крупные восстания 1647 г. в Неаполе и Палермо. В июле этого года в Неаполе вспыхнуло восстание, во главе которого встал рыбак Мазаньелло. Поводом послужило введение габеллы (налога) на фрукты. Восставшие начали расправляться со сборщиками налогов, уничтожать податные документы. Они выпустили из тюрем заключенных, взяли в осаду крепость, где укрылись вице-король и знать. Однако вице-королю удалось организовать убийство Мазаньелло, что привело к руководству восстанием представителей городской верхушки, имевших целью расширение своих политических прав. Восстание в Неаполе, продлившееся всего десять дней, было подавлено испанскими войсками. Тогда протестное движение перекинулось в сельские районы, где борьба с сеньорами приняла небывалый размах: крестьяне уничтожали налоговые реестры и земельные договоры, громили поместья. Осенью борьба возобновилась и в Неаполе, где сохранялось социальное напряжение. 22 октября 1647 г. здесь была провозглашена республика, новое правительство объявило об отмене ряда тяжелых налогов, отстранило от власти испанских чиновников. Испания обещала отменить все габеллы и, воспользовавшись колебаниями среди членов правящей верхушки, сумела перейти в наступление и восстановить свою власть. В апреле 1648 г. восстание было жестоко подавлено.

Аналогичные события развернулись в 1647 г. и в Сицилии. Городские низы Палермо отрешили от власти испанского вице-короля и провозгласили республику. Восстание охватило большую часть Сицилии, крестьяне стали громить поместья феодалов; как и горожане, они требовали отмены налогов и смещения «дурных правителей». Испанский вице-король Сицилии обещал пойти на уступки. Однако напуганная размахом восстания городская верхушка вступила в союз с феодалами, которые помогли разгромить народное движение.

Католическая церковь в эпоху Контрреформации

Ослабленная борьбой с Реформацией в Европе, католическая церковь смогла сохранить свои обширные земельные владения в Италии и доходы от всех приходов, а разрозненные попытки выступлений с реформационными идеями в Лукке, Болонье, Ферраре и некоторых районах Пьемонта были подавлены еще в 1540-е годы. После Тридентского собора 1545–1563 гг., который подтвердил незыблемость всех основных догматов католицизма, папству удалось укрепить позиции церкви и подтвердить незыблемость основ католического вероисповедания. Весь комплекс мер Контрреформации, направленных на подавление реформационных идей и свободомыслия, – введение строгой церковной цензуры всех типографских изданий, запрещение продажи и хранения книг, не получивших разрешение цензоров, и ряд других мер – приносил папству ощутимые результаты. Введенный в 1559 г. «Индекс запрещенных книг» пополнялся все новыми сочинениями. В него попадали не только труды основоположников Реформации – Лютера, Кальвина, Цвингли и их последователей, но и печатные работы ученых и натурфилософов, противоречащие, по мнению цензоров, католической догматике. Все произведения протестантов были преданы анафеме. Инквизиционные суды решительно искореняли ересь, посылая на костер особо «опасных», упорствующих вольнодумцев. В 1600 г. был предан огню Джордано Бруно, в 1619 г. сожжен обвиненный в атеизме Джулио Чезаре Ванини. Многие интеллектуалы покидали пределы Италии.