Высшее духовенство и городские «господские» партии, такие как Хорватская паї права (ХПП), с подачи лидера ХРКП рассматривались крестьянами как экспоненты дых эксплуататорских интересов. Церковь, как и в России, считалась орудием власти, ветственной за лишения военного времени: военную службу, принудительные раб-: реквизиции имущества. «Слава Иисусу и Марии. Долой епископов», «Долой грабите попов!», - восклицал Радич на партийных митингах. Франковцам, как и их оппонеї из рядов Хорватского объединения, путь в народ был заказан по причине усилившейсі время войны антиурбанистической настроенности села, из которого города виделись временно и «носителями сербофильства»48
, и источниками государственного насилия, словам Трумбича, Радич старался «навязать Хорватии борьбу между мнимыми гос; ми и крестьянским народом, представляя тех господ как старых графов, баронов и бої пьющих народную кровь»49. В 1924 г. Радич писал руководителям Крестинтерна: тьянство в течение тысячелетий дает всем и каждому, и за это принимало... только у. призрение или только... сладковатое господское сожаление и протекцию»50.Таким образом, один «крестьянский сын» Радич не скомпрометировал себя ни< зостью к светским и духовным властям Австро-Венгрии, ни сотрудничеством с радом. Поэтому, как говорил позднее бывший активист ХРКП Б. Пешель, он мог позволить следовать принципу: «говори народу, что он хочет услышать, и нарол 1
тебе доверять»51.«Пред народом мы явились, - вспоминал в 1925 г. Радич, - с республиканским, гером", потому что это выглядело чем-то новым... и казалось великим». Бывши» бам государства» Радич обещал, ни много ни мало, рай на земле - «нейтральну* і тьянскую республику Хорватия», в которой не будет ни ненавистной регулярной і («разрушает основы морали, хозяйства, культуры и свободы»), ни «капиталист!! банков», ни имущественного неравенства («все крупные имения, частные и церк: упраздняются»), ни торговых ограничений («пошлины в принципе отменяют-ненужных крестьянам университета («ложной высшей школы») и «так назь средних школ» («вместо них организовываются общеобразовательные народныг« рехлетние школы»)52
.Разумеется, главным препятствием на пути к хорватской республике была і Зная силу антисербских настроений у своих сторонников, Радич сознательно
•е отношений с Белградом, пытаясь спровоцировать его на принятие жестких |кытЕерждением служат следующие слова члена руководства ХРКП Ивана Першім со спокойствием ожидаем преследований. Они нам только на пользу. Нам t агитировать, но это больше и не нужно. Полиция своим насилием будет аги- *»т имени правительства за каждого, кого она арестует»53
. Таким образом, сле-тг-ннципу «чем хуже, тем лучше» должно было подтвердить радичевское рено--зенного и непримиримого борца с «оккупантами».іїїї :вете следует рассматривать отказ Радича участвовать в работе Конституци-<>:->рания и препятствовать принятию централистской Видовданской конституцией жупелом для запугивания хорватского крестьянства.
того, руководству ХНКП принадлежала заслуга организации весной 1919 г. :'ьственного «бойкота городов» («всеобщая крестьянская забастовка») и крес-: восстания в сентябре 1920 г., поводом для которого стала инвентаризация ': скота на случай войны с Италией. В 1919 г. началась кампания по саботажу і-.-'.я хорватов на военную службу.
^тым вызовом всем сербам, и лично принцу-регенту Александру, было состо-4 декабря 1920 г. переименование ХНКП в Хорватскую республиканскую крес-; • >: партию (ХРКП): «Никогда не будет в Загребе королевского правительства.
"■■«некий народ не хочет и не может признать королевское правительство». "Шт г. и в начале 1920-х годов, в течение которых шел сложный процесс послевоенно-'.крования, Радич прилагал усилия к тому, чтобы Королевство СХС не получило ~ эдного признания. Добиться этого он стремился путем так называемой интер-т.ізации «хорватского вопроса». В феврале 1919 г. Радич через «итальянскую во-миссию в Любляне» послал «меморандум мирной конференции», который должен Іршести до глав великих держав весть о «протесте хорватских крестьян против серб* пации и создания Королевства СХС»54
.0 том же самом шла речь и в датированном гм 1922 г. «Меморандуме Хорватского блока великой международной конференции в č ■ Венцом «дипломатической акции» стало европейское турне Радича, предпринятое : »:оя 1923 г. по июль 1924 г. по маршруту «Вена - Лондон - Москва». Натолкнувшись Ł-v тный прием в Западной Европе, Радич нашел поддержку в Москве, где не замедлил 1 -J4 г. вступить в Крестьянский интернационал.