Читаем Юродивый Гавриил (Ургебадзе), преподобноисповедник полностью

— Вы это говорите без подготовки или проповедуете заранее написанное?

Отец Гавриил сказал:

— Без подготовки, как Дух подскажет.

После такого ответа строгого вида человек достал из кармана записную книжку, написал маленькую записку, протянул отцу Гавриилу и сказал:

— Отец Гавриил, это мой домашний адрес, когда пожелаете, приходите, я хочу близко познакомиться с вами, дверь моего дома всегда будет открыта для вас.

Этот представительный мужчина был Константин Гамсахурдия29. Его увлекла проповедь отца Гавриила, и ему захотелось непосредственно пообщаться и побеседовать с ним. Известно, что господин Константин был строгий человек и редко кому открывал дверь своего дома. В связи с этим можно предположить, что характерная для его личности строгость была обусловлена также и той осторожностью, которая для такого человека, как он, в те времена была крайне необходима. Константин Гамсахурдия был человеком, чье сознание и убеждения носили в корне национальный характер, он ненавидел коммунизм и далеко держался от тех, кто служил коммунистическим идеям. Правительство, со своей стороны, пристально наблюдало за каждым его шагом и выжидало, как бы уличить его в чем–либо, что послужило бы поводом для его личностного или физического уничтожения. По этим и другим причинам господин Константин с трудом, с большой предосторожностью открывал кому–либо дверь своего дома. В отце Гаврииле он увидел образ богослужителя, который внушал ему полное доверие. Его удивление вызвали проповедь и сила его слова, и он слушал до конца, не двигаясь.

Когда отец Гавриил юродствовал, он ходил нищенски одетый. Иногда он ставил на плечо кувшин с выбитым дном, шел по улице и во всеуслышание громко говорил:

— Поймите, люди, человек без любви похож вот на этот кувшин с выбитым дном. Что не вливай в него, ничего в нем не останется и исчезнет бесследно. Поэтому возлюбите Господа Бога и ближнего, не то будет бесплодна жизнь ваша!

Отец Гавриил до прихода в Самтавро в течение многих лет часто ходил на мусорные свалки и собирал выброшенные иконы и церковную утварь. Проявление неуважения к святыням в таком виде, к сожалению, в то время случалось часто, так как власти по–прежнему варварски разрушали храмы, и люди по причине неверия и страха выбрасывали в мусор все имеющиеся у них церковные святыни. Все, кто в эти годы ходили на свалку, знали отца Гавриила. Это были свинопасы и животноводы, которые собирали для скота выброшенный на свалке хлеб, что в то время было обычным делом. Никто не берег тогда эту богодарованную пищу.

Наряду с поиском икон, отец Гавриил мешками собирал хлеб, так как он договорился с этими людьми: если они найдут икону или какой–нибудь церковный предмет, чтобы не проходили мимо и сохранили их у себя, а потом, когда опять встретятся, отец Гавриил выкупит найденные ими иконы или церковные предметы деньгами или хлебом. Так добыл он и собрал много драгоценных и более простых икон. Эти иконы он тщательно чистил и восстанавливал и с благоговением предоставлял им место в построенной им церкви- келье. Это дело требовало больших усилий и стараний. На протяжении многих лет таким путем, а также благодаря иным своим стараниям у отца Гавриила накопилось много драгоценных икон в ковчегах и киотах и без них. Несмотря на то что ему доставляло большое удовольствие смотреть на них, он все же со смирением принял следующее решение:

— Иметь такие драгоценные иконы — это большая честь для меня, лучше я пожертвую их Католикосу, пусть он, предстоятель Церкви, распорядится ими.

Известно, что отец Гавриил пожертвовал Патриархии и, в частности, Патриарху, Святейшему и Блаженнейшему Илие II много драгоценных икон. Эти иконы из церкви–кельи отца Гавриила вывезли на трех машинах, которые послал сам патриарх. Это произошло в конце 1980 годов. Отец Гавриил оставил себе простые по исполнению иконы.

Тот, кто ни разу не видел церковь–келью, построенную отцом Гавриилом, не может со всей полнотой понять, как он любил Бога. Если выражаться образно: это рай на земле, обитель Божественной любви и спокойствия. Все это строение, в полном смысле этого слова, каждая его стена украшена и завешана святыми иконами и церковными предметами, большинство из которых найдены на свалках. Это — Божественный мир, созданный чистой и горячей любовью.

Здесь, в этой церкви–келье, находится большая икона Христа Спасителя, на ней во весь рост изображен сам Господь. Эту икону отец Гавриил заказал знакомому художнику. Условие было такое: художник должен был поститься и так, соблюдая пост, писать икону. Условие было выполнено, и все это время, пока художник писал икону, отец Гавриил каждый рабочий день находился у него.

Когда икона была закончена, отец Гавриил нанял машину и препроводил икону в свою церковь–келью. Старшая сестра отца Гавриила так вспоминала с нами эту историю:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство