Иванов день

— Поп у нас в селе был что бог! — говорит брат Олены Иван Смеречук. — Его поповское слово, в особенности в проповедях, значило многое. Как скажет поп, так и будет. Народ-то у нас был темный, неграмотный, не то что сейчас, когда у всех восьми- или десятиклассное образование.

Мне интересно посмотреть и на церковь, и на дом попа, и на дом дьяка, чтобы зримо себе представить расположение противоборствующих сил тогда в Зеленом. Как далеко от них находились дом Смеречуков и клуб, где вечерами пропадала молодежь?

Церковь находится в самом центре села. Рядом с оградой раньше стоял дом дьяка Борисюка. Сейчас этого дома нет, на его месте стоит другой, живет там учитель. Да, обзор отсюда хороший, круговой, видно далеко. Кстати, как и у попа Яскива. Его дом тоже не сохранился, — стоял он через дорогу, как раз напротив дома Смеречуков. Попу все хорошо было видно: и кто вошел, и кто вышел от Смеречуков. Он все свободное время просиживал у окна.

Происходившее в селе после воссоединения Западной Украины сильно сердило попа. Серьезным соперником церкви стал клуб! Там ставят спектакли. Там создали хоровой кружок. Там проводят громкую читку газет, объясняют гуцулам, что делается на белом свете. А во что превратили школу? К прежней одноклассной хате пристроили два класса, приняли на учебу еще семьдесят учеников. По вечерам в эти классы приходят взрослые, садятся за эти же парты и, мусоля карандаши, выводят в тетрадках буковки величиной с пятак. Что же станет с церковью, если все прихожане станут грамотными? Это же крах!

— Чьих рук это дело? — часто вопрошал среди своих приближенных поп Яскив. — Смеречуков! И старших, и младших. И в особенности этой Олены, заводилы. И остальные Смеречуки хороши — Василий и Николай и совсем еще пацаны, эти Иван да Анна, которым только исполнилось по двенадцать лет. Нечего сказать, хороших детей вырастил Петр Смеречук! — сердился поп. — В церковь небось не ходят и других совращают с пути истинного. Помогают большевикам ловить людей, засылаемых из-за кордона. Среди них ведь могут попасться и посланцы ОУН. Что же скажут верховоды ОУН там, в Кракове или в Мюнхене? Где же, скажут, станичная ОУН, что там делают Яскив, Борисюк, Гринишак, Нечай?..

Немало сердило попа и то, что после возвращения Петра Смеречука из Москвы с медалью «За отвагу», а еще раньше — Олены из Киева и Одессы многие сельчане заладили ходить к ним за разными советами, послушать рассказы про увиденные города. А совсем ведь еще недавно по всем делам ходили к одному попу Ивану Яскиву!..

Поп часто спрашивал в гневе:

— Кто же в селе хозяин — я или этот безбожник и большевик Смеречук?

Слова его помнят и по сей день, хотя поп давно отдал богу душу.

— Теперь уже ждать недолго, — успокаивал тогда попа дьяк Михайло Борисюк. — Терпение, батюшка, терпение.

Он много знал, этот Михайло Борисюк, со своим дружком Лукой Гринишаком. Они часто отлучались в Надворную, часто к ним наведывались и какие-то таинственные незнакомцы из Львова и дальних краев.

— Вот, говорят, скоро у вас отнимут и сад, и огород, — шептали они попу. — Говорят, нетрудовой элемент пошлют рубить лес, на дорожные работы.

— Это я нетрудовой элемент?.. Отнимут последний морг землицы? — закипая от гнева, стучал кулаком по столу Яскив. — Не отдам! Стрелять буду!

В Зеленом Иван Яскив был первым помещиком, как и большинство попов в селах Западной Украины. Им было с кого брать пример. Главным помещиком, крупным земельным магнатом, считался ведь не кто иной, как сам митрополит Шептицкий! Богат был и другой князь церкви — епископ Григорий Хомишин в Станиславе! У этого тоже хватало земли, лесов и денег.

Дьяк Михайло Борисюк, правда, большого богатства еще не успел нажить. Он намеревался это сделать на политической стезе, за счет ОУН. К тому же дьяку очень уж хотелось покомандовать людьми!

Поп Иван Яскив был древний старец. Борисюку же только минуло сорок пять. Он был полон сил и энергии, здоровый мужик, — ему не кадилом бы размахивать, а лес рубить, землю пахать. Это он превратил церковь в штаб станичной ОУН. Сюда стекались донесения от агентов-прихожан и письма, инструкции из-за рубежа. Дьяк всегда все знал, следил и за газетами, обо всем докладывал попу: и что делается в Европе, и что — в их Прикарпатье, и что — в самом Зеленом.

В последнее время Борисюка особенно интересовали события в Святоюрском соборе во Львове, в резиденции Шептицкого, откуда все чаще стали поступать пастырские послания. Из собора со дня на день он ждал важных вестей, сигнала.

И вот они пришли, эти вести!..

Когда 30 июня 1941 года передовые части гитлеровской армии вошли во Львов — а впереди них шли бандеровцы из батальона головорезов «Нахтигаль», — митрополит Шептицкий в соборе святого Юра отправил благодарственное богослужение в честь «непобедимой немецкой армии и ее славного вождя Адольфа Гитлера».

Об этом богослужении было напечатано во всех оккупационных газетах, передавалось раз десять на дню по радио, после чего гремели победные немецкие марши.