Из Черниговской губернии

Мн кажется, что мы только изъ трусливой учтивости называемъ, титулуемъ «городами» Богодуховъ, Валуйки, Нижнедвицкъ, точно также какъ пьяная баба титулуетъ «кавалеромъ», а часто и «вашимъ благородіемъ» будочника, который ее тащитъ въ часть. Это сходство еще увеличивается, ежели припомнимъ, что эти славные города, тмъ только и отличаются отъ нетитулованныхъ деревень, что въ нихъ есть разные суды, къ которымъ простой народъ причисляетъ и частъ, въ которую, какъ и вообще въ судъ, безъ денегъ ходить нельзя…

Точно также и въ Богодуховъ и въ Новый Осколъ мужикъ детъ съ деньгами, только ни для покупокъ какихъ: такъ и купить то ничего нельзя; а ежели детъ туда мужикъ, то, врно, есть дло какое, въ которомъ могутъ помочь частные, становые пристава, городничіе, исправники… А потому и эти деревни надо почтить хоть какимъ нибудь титуломъ, хоть городомъ назвать!.. Но я долженъ сознаться, что моя гипотеза можетъ встртить возраженія, а потому приведу примръ безкорыстнаго титулованія.

Городъ Елецъ стоитъ на Сосн рк, и этой Сосн Елецъ обязавъ своими многочисленными богатыми мельницами; многія мельницы приносятъ доходу боле 1000 р. сер., и горожане жили себ покойно, пока ихъ тщеславіе не одолло; и обидла Елецъ та-же рка Сосна, по милости которой городъ славится своей знаменитой елецкой крупичатой мукой! А вышло и дло такое, что и перенесть горе было нельзя! И вышло вс отъ ученья: стали дти въ училище ходить (въ Ельц купцы есть милліонеры, а потому многіе посылаютъ дтей и въ уздное училище, гд многіе дти ихъ доходятъ и до третьяго класса), стали дти географію учить, и выучили по географіямъ господъ Арсеньева и Ободовскаго, что Мценскъ стоитъ на судоходной рк Зуш; Блевъ — на судоходной рк Ок… Одинъ только почти Елецъ стоитъ не на судоходной рк Сосн! Городу безчестье большое! Какъ тутъ быть?..

На счастье города, городской голова былъ хорошъ, рачителенъ до города; сталъ голова хлопотать — сдлать рку Сосну въ Ельц судоходною; похалъ въ Петербургъ хлопотать; да здилъ не разъ, не два, а хлопоталъ, говорятъ, лтъ десять, и кончилъ таки, что назвали судоходною. Пріхалъ голова изъ Петербурга съ бумагою, въ которой объявлена Сосна — ркою судоходною! Отслужили на Сосн молебенъ съ водоосвященіемъ, окропили Сосну святою водою и зажили по прежнему; только что Сосн дали титулъ судоходной, а то мельницы мелютъ все т же и такую же елецкую крупичатую муку; по судоходной Сосн плаваютъ т же суда; у каждаго мельника есть лодка и плавать можно, когда мельница не спущена… все по прежнему; но городъ успокоился: теперь Елецъ стоитъ на судоходной рк!.. Разсказчикъ мн говорилъ, что Сосна уже боле 15 лтъ какъ стала судоходною и городу чести прибавилось!..

Погаръ городъ, кажется, не такъ честолюбивъ: онъ довольствуется званіемъ заштатнаго города, и съ этимъ званіемъ соединенною властію — частнымъ приставомъ.

Кром этого отличія отъ простыхъ деревень, Погаръ иметъ уздное училище, про которое сказать ничего не могу; я былъ въ вакаціонное время, стало быть и училище видть не могъ, но меня поразило то, что въ такомъ город, какъ Погаръ, полный комплектъ учителей, а боле всего разсказы, будто во всхъ училищахъ Кіевскаго округа — то же!..

И такъ, Погаръ довольствуется званіемъ заштатнаго города; а былъ и Погаръ городомъ. Еще до татаръ стоялъ городъ Родотостье; потомъ сталъ зваться и Радувулъ и Радовое, а наконецъ и Погаръ… Былъ этотъ городъ и княжескимъ, былъ сотеннымъ мстечкомъ Стародубовскаго полка, наконецъ и заштатнымъ городомъ; но какъ взглянете изъ за Судогоста на этотъ городокъ, засыпанный весь садами, то, врно, скажете, что Погаръ — городъ, и городъ, который стоитъ на веселомъ мст. Верстъ за десять отъ Бугаевки показываются Погарскія церкви, и вы никакъ не ожидаете найти такой маленькій городъ; придя только въ городъ, невольно спросите: для кого же построены 9 церквей? Я въ церквахъ погарскихъ не былъ, но повидимому можно сказать, что он очень бдны.

— Сколько у васъ церквей, сказалъ я козаку-хозяину, у котораго въ хат остановился въ Погар, - а вс церкви съ виду бдны.

— Бдны, отвчалъ козакъ:- приходы не большіе, съ чего и богатымъ имъ быть? А приходы такъ бдны, такъ бдны, что не только церковь, а и попъ бдствуетъ! А объ дьякон у насъ и не спрашивай…

— Дьяконъ еще бднй?

— Объ дьякон въ Погар не спрашивай.

— Отчего же?

— Да въ Погар дьякона нтъ.

— Во всхъ девяти церквахъ дьякона нтъ?

— Во всхъ девяти и нтъ.

— И никогда не было?

— Какъ не быть! Были, только теперь во всемъ Погар-город ни одного дьякона нтъ.

— Отчего жъ такъ?

— А Богъ святой знаетъ!

— Давно вашъ городъ стоитъ?

— Отъ начала вка вашъ городъ! Въ нашемъ город сперва самъ сотникъ жилъ.

— Какой сотникъ?

— Чинъ такой былъ: все равно, что губернаторъ; Погаръ стало быть былъ тоже губернія.

— А какъ давно въ Погар сотники были? спросилъ я у козака-хозяина.

— Да и были они еще не такъ давно: были старики козаки, что и видали самихъ сотниковъ.

— А теперь нтъ сотниковъ, прибавилъ другой казакъ, самой невоинственной наружности, братъ хозяина.

— Отчего же?

— Перевелись!