Изборник. Памятники литературы Древней Руси

Си бысть предътекущия хрестьяньской земли, аки дньница пред солнцем и аки заря предъ свтомъ. Си бо сияше аки луна в нощи, тако и си в неврныхъ человцхъ свтяшеся аки бисеръ въ кал: калн бо бша грхом, не омовени святымъ кресщением. Си бо омыся святою куплью, съвлечеся грховныя одежда ветхаго человка Адама, и въ новый Адамъ облчеся, еже есть Христосъ. Мы же речемъ къ ней: «Радуйся, руское познание къ Богу, начатокъ примирению быхом». Си првое вниде въ царство небесное от Руси, сию бо хвалять рустии сынове акы началницю, ибо по смерти моляшеся къ Богу за Русь. Праправеднихъ бо душа не умирают, якоже рече Соломонъ: «Похваляему правдному възвеселятся людье»,[165] бесмертье бо есть память его, яко от Бога познавается и от человкъ. Се бо вси человци прославляют, видяще лежащю в тл за многа лта, рече бо пророкъ: «Прославляюща мя прославлю».[166] О сяковыхъ бо Давидъ глаголаше: «В память вчную будеть правдникъ, от слуха зла не убоится; готово серце его уповати на Господа, утврдися сердце его и не подвижится».[167] Соломонъ бо рече: «Праведници въ вкы живуть, и от Господа мьзда имъ есть и строение от Вышняго. Сего ради приимут царствие красот и внць доброты от рукы Господня, яко десницею защитить я и мышьцею покрыеть я».[168] Защитилъ бо есть силою блаженую Ольгу от противника и супостата дьявола.

В лто 6478. Святославъ посади Ярополка в Кыев, а Олга в Деревхъ. В се же время придоша людье новъгородьстии, просяще князя себ: «Аще не поидете к нам, то налземъ князя себ». И рече к нимъ Святославъ: «А бы кто к вам шелъ». И отпрся Ярополкъ и Олгъ. И рече Добрыня: «Просите Володимиря». Володимиръ бо б от Малуши, милостьниц Ольжины;[169] сестра же б Добрыня, отець же б има Малъко Любчанинъ, и б Добрыня уй Володимеру. И рша новгородци Святославу: «Въдай ны Володимира». И пояша новгородьци Володимира себ, и иде Володимиръ съ Добрынею, уемъ своим, к Новугороду, а Святославъ къ Переяславцю.

В лто 6479. Прииде Святославъ Переяславцю, и затворишася болгаре в город. И изълзоша болгаре на счу противу Святославу, и бысть сча велика, и одолваху болгаре. И рече Святославъ воем своимъ: «Уже нам зд пасти, потягнемъ мужьскы, братье и дружино!». И к вечеру одол Святославъ и взя город копьем, рькя: «Се городъ мой!». И посла къ грком, глаголя: «Хощю на вы ити и взяти городъ вашь, яко и сий». И ркоша грци: «Мы недужи противу вамъ стати, но возми на нас дань и на дружину свою, и повжьте ны, колько васъ, да вдамы по числу на головы». Се же ркоша грци, льстячи подъ русью: суть бо грци мудри[170] и до сего дни. И рече имъ Святославъ: «Есть нас 20 тысящь» и прирече 10 тысящь, б бо руси 10 тысящь толко. И пристроиша грци 100 тысящь на Святослава и не даша дани. И поиде Святославъ на гркы, и изидоша противу руси. Видвъ же русь и убояшася зло множьства вой, и рече Святославъ: «Уже намъ нкамо ся дти, и волею и неволею стати противу. Да не посрамим земли Руские, но ляжемы костью ту, и мертьвы бо сорома не имаеть. Аще ли побгнемъ, то срамъ нам. И не имамъ убгнути, но станемъ крпко, азъ же предъ вами поиду: аще моя глава ляжеть, то промыслите о себ». И ркоша вои: «Идеже глава твоя ляжеть, ту и главы наша сложим». И исполчишася русь и грци противу. И сразистася полка, и оступиша грци русь, и бысть сча велика, и одол Святославъ, и грци побгоша. И поиде Святославъ, воюя, къ городу[171] и другая городы разбивая, иже стоять пусты и до днешьнего дне.

И съзва цесарь в полату бояры своя и рече имъ: «Что створим? Не можемъ стати противу ему». И ркоша ему бояре: «Посли к нему дары, искусимъ и, любезнивъ ли есть злату, или паволокам?». Послаша к нему злато и паволокы и мужа мудра и рькоша ему: «Глядай взора его и лица его и смысла его». Онъ же, вземъ дары, приде къ Святославу. И яко придоша грци с поклоном, рече: «Въведете я смо». И придоша, и поклонишася ему, и положиша предъ ним злато и паволокы. И рече Святославъ, прочь зря: «Похороните!». Отроци же Святославли, вземше, похорониша. Сли же цесаревы възвратишася къ цесарю и съзва цесарь бояры. И ркоша же послании, яко «Придохомъ к нему и въдахомъ дары, и не позр на ня и повел схоронити». И рече единъ: «Искуси и единою и еще — посли ему оружье». Они же послушаша его и послаша ему мечь и ино оружье. Онъ же, приимъ, нача любити, и хвалити, и цловати цесаря. И придоша опять къ цесарю и повдаша вся бывшая. И ркоша бояре: «Лють сей мужь хощеть быти, яко имния не брежет, а оружье емлеть. Имися по дань». И посла цесарь, глаголя сице: «Не ходи къ городу, но възми дань и еже хощеши», за маломъ бо б не дошелъ Цесаря-града. И вдаша ему дань; имашеть же и за убьеныя, глаголя, яко «Родъ его възметь». Възя же и дары многы и възвратися в Переяславць с похвалою великою. Видвъ же мало дружины своея, рече в себе: «Егда како, прелстивше, изъбьють дружину мою и мене», бша бо мьнози погыбли на полку. И рече: «Поиду в Русь и приведу боле дружины».