Изборник. Памятники литературы Древней Руси

Въ начало испрва створи Богъ небо и землю въ 1 день. Въ вторый день створи твердь, иже есть посред водъ. Сего же дни раздлишася воды, полъ ихъ възиде на тврдь, а полъ ихъ под твердь.[202] Въ 3 день сътвори море, ркы, источникы и смена. Въ 4 — солнце, и луну, и звзды, и украси Богъ небо. Видвъ же првый от ангелъ, старйшина чину ангельску, помысли в себе, рекъ: «Сниду на землю, и прииму землю, и поставлю столъ свой на облацхъ сверьскыхъ, и буду подобенъ Богу». И ту абье сврже и съ небеси, и по немъ спадоша иже бша подъ нимъ, чинъ десятый. Б же имя противнику Сотанаилъ, в неже мсто постави старйшину Михаила. Сотана же, гршивъ помысла своего и отпадъ славы првыя, наречеся противьникъ Богу. По семъ же въ 5 день створи Богъ кыты, и гады, и рыбы, и птица пернатыя, и зври, и скоты, и гады земныя. Въ 6 день створи же Богъ человка.[203] Въ 7 день почи Богъ от длъ своихъ, еже есть субота. И насади Богъ Рай на въстоци въ Едем, и въведе Богъ ту человка, егоже созда, и заповда ему от древа всякого ясти, от древа же единого не ясти, иже есть разумти злу и добру. И б Адамъ в Раи, и видяше Бога и славяше, егда ангели славяху Бога, и онъ с ними. И възложи Богъ на Адама сонъ, и успе Адамъ, и взятъ Богъ едино ребро у Адама, и створи ему жену, и приведе ю къ Адаму, и рече Адамъ: «Се кость от кости моея и плоть от плоти моея, си наречеться жена». И нарече Адамъ имена всмъ скотом и птицам, и зврем, и гадомъ, и самма ангелъ повда имени. И покори Богъ Адаму зври и скоты, и обладаше всими, и послушаху его. Видвъ же дьяволъ, яко почести Богъ человка, позавидвъ ему, преобразися въ змию, и прииде в Евз, и рече ей: «Почто не яста от древа, сущаго посред Рая?» И рече жена къ змии: «Рече Богъ: не имата ясти, оли — да умрета смертью». И рече змия къ жен: «Смертью не умрета; вдаше бо Богъ, яко въньже день яста от него, отврзостася очи ваю, и будета яко Богъ, разумвающа добро и зло». И вид жена, яко добро древо въ ядь, и вземьши жена снсть, и въдасть мужю своему, и яста, и отврзостася очи има, и разумста, яко нага еста, и сшиста листвием смоковьнымь препоясание. И рече Богъ: «Проклята земля въ длехъ твоихъ, в печали яси вся дни живота твоего». И рече Господь Богъ: «Егда како прострета руку, и возмета от древа животнаго, и живета в вки». Изъгна Господь Богъ Адама из Рая. И сде прямо Раю, плачася и длая землю, и порадовася сатана о проклятьи земля. Се на ны првое падение, горкый отвтъ, отпадения ангелъскаго житья. И роди Адамъ Каина и Авеля, и б Каинъ ратай, а Авль пастух. Принесе Каинъ от плод земныхъ къ Богу, и не прия Богъ даровъ его. А Авель принесе от агнць првнць, и прия Богъ дары Авлевы. Сотона же вълзе въ Каина и постркаше Каина на убийство Авлево. И рече Каинъ къ Авелю: «Изидев на поле». И яко изидоша, въста Каинъ и хотяше убити и, не умяше убити и. И рече ему сотона: «Возми камень и удари и». И уби Авля. И рече Богь Каину: «Кде есть братъ твой?» Он же рече: «Еда азъ стражь есмь брату моему?»[204] И рече Богъ: «Кровь брата твоего въпиет къ мн, буди стоня и трясыся до живота своего». Адамъ же и Евга плачющася бяста, и дьяволъ радовашеся, рекъ: «Сего же Богъ почести, азъ створих ему отпасти от Бога, и се нын плачь ему налзох». И плакастася по Авл лт 30, и не съгни тло его, и не умста погрести его. И повелньемъ Божиимъ птнца два прилетста, единъ ею умре, и единъ же ископа яму, вложи умршаго и погребе. Видвша же се, Адамъ и Евга ископаста яму, и вложиста Авля, и погребоста и съ плачем. Бысть же Адамъ лт 230 роди Сифа и 2 дщери, и поя едину Каинъ, а другую Сифъ, и от того чловци расплодишася по земли. И не познаша створшаго я, исполнишася блуда и всякого скаредиа, и убийства, и зависти, и живяху скотьскы человци. И б Ной единъ правденъ в род семъ. И роди 3 сына: Сима, Хама, Афета. И рече Богъ: «Не имать пребывати духъ мой въ человцехъ», и рече: «Да потреблю человка, егоже створих, от человка до скота». И рече Богъ Ноеви: «Створи ковчегъ в долготу лакотъ 300, а в широту 80, а възвышье 30 лакот» — егупьт бо локтемъ саженъ зовуть. Длаему же ковчегу за 100 лт, и повдаше Ной, яко быти потопу, посмхахуся ему. И егда сдла ковчегъ, рече Господь Богь Ноеви: «Влзи ты, и жена твоя, и сынове твои, и снохы твоя, и въведи я к себ по двоему от всх гадъ, скот и птицъ». И въведе Ной, якоже заповда ему Богъ. И наведе Богь потопъ на землю, и потопе всяка плоть, и ковчегъ плаваше на вод. Егда же посяче вода, излзе Ной, и сынове его, и жена его. И от сихъ расплодися земля. И быша человци мнози и единогласни, рша другъ другу: «Съзижемъ столпъ до небесе». И начаша здати, и б старйшина имъ Невродь.[205] И рече Богъ: «Умножишася человци, и помыслы ихъ суетны». И съниде Богъ, и размси языкы на 70 и два языка. Адамовъ же языкъ бысть не отъятъ у Авера: то бо единъ не приложися къ безумью ихъ, ркъ сице: «Аще бы человком Богъ реклъ на небо столпъ длати, то повеллъ бы самъ Богъ словом, якоже створи небеса, и землю, и моря и вся видимая и невидимая». Того ради сего языкъ не премнися, от сего суть еври. На 70 и единъ языкъ раздлишася и разидошася по странам, кождо свой нравъ прияша. И по дьяволю научению ови рощением и кладязямъ жряху и ркам, и не познаша Бога. От Адама же до потопа лт 2242, а от потопа до разъдленья языкъ лт 529.