Изборник. Памятники литературы Древней Руси

По сихъ же лтхъ възмогоша людье жидовьстии, умножишася, и насиляхуть им егуптяне работою. В си же времена родися Моисй в жидех, и рша волъсви егупетьстии цесарю, яко «Родилъся есть дтищь въ жидох, иже хощеть погубити Егупет». Ту абье повел цесарь ражающаяся дти жидовьскыя вмтати в рку. Мати же Моисова, убоявшися сего погубления, вземъши младенць, вложи въ крабьицю и, несъши, постави в луз. В се же время сниде дщи фараонова Фермуфи купаться и вид отроча плачющеся, и възя е и пощади е, и нарече имя ему Моисий, и въскорми е. И бысть отроча красно, и бысть 4 лт, и приведе и дщи фараоня къ отцю своему фараону. Видвъ же Моися фараонъ, нача любити фараонъ отроча. Моисий же, хапаяся за шию цесареву, срони внць съ главы цесаревы, и попра и.[207] Видвъ же волхвъ, рече цесареви: «О цесарю! Погуби отроча се: аще ли не погубиши, имаеть погубити всь Егупет». И не послуша его цесарь, но паче повел не погубити дтий жидовьскыхъ. Моисеви же възмогъшю, и бысть великъ в дому фараони. И бысть цесарь инъ, възавидша ему бояре. Моисй же уби егупьтянина, бжа изъ Егупта и приде в землю Мадиамьску и, ходя по пустыни, научися от ангела Гавриила о бытьи всего мира, и о првмъ человци, и яже суть была по нем и по потоп, и о смшении языкъ, аще кто колико лтъ бяше былъ, и звздное хожение и число, земльную мру и всяку мудрость. По семъ же явися ему Богъ в купин огньмь и рече ему: «Видхъ бду людий моих въ Егупт и низълзохъ изяти я от руку егупетьску, изъвсти я от земли тоя. Ты же иди къ фараону цесарю егупетъску и речеши ему: “Пусти Израиля, да три дни положать требу Господу Богу”. Аще не послушаеть тебе цесарь егупетъскый, побью и и всими чюдесы моими». И пришедъшю Моисови, и не послуша его фараонъ, и пусти Богъ 10 казний на фараона: 1 — ркы въ кровь, 2 — жабы, 3 — мьшиц, 4 — псья мухы, 5 — смерть на скотъ, 6 — прыщьеве горющии, 7 — градъ, 8 — прузи, 9 — тма три дни, 10 — моръ в человцхъ. Сего ради 10 казний бысть на нихъ, яко 10 мсяць топиша дти жидовьскы. Егда же бысть моръ въ Егупте, рече фараонъ Моисови и брату его Аарону: «Отъидета въскор». Моисй же, събравъ люди жидовьскыя, поиде от земля Егупетъскыя. И ведяше я Господь путемъ по пустыни къ Чермьному морю, и предъидяше пред ними нощью столпъ огньнъ, а во дни — облаченъ. Слышавъ же фараонъ, яко бжать людье, погна по нихъ, и притисну я къ морю. Видвъше же людье жидовьстии въспиша на Моися, ркуще: «Почто изведе ны на смерть?». И въспи Моисй къ Богу, и рече Господь: «Что вопиеши къ мн? Удари жезломъ в море». И створи Моисй тако, и раступися вода надвое, и внидоша сынове израилеви в море. Видвъ же, фараонъ гна по нихъ, сынове же израилеви проидоша посуху. Яко излзоша на брегъ, и съступися море о фараон и о воихъ его. И възлюби Богъ Израиля, и идоша от моря три дня по пустыни, и придоша в Меронъ. И б ту вода горка, и възропташа людье на Бога, и показа имъ древо, и вложи е Моисй въ воду, и осладишася воды. По семъ же пакы възропташа людье на Моися и на Арона, ркущи: «Луче ны бяше въ Егупт, еже ядохом мяса, и тукъ и хлбъ до сытости». И рече Господь Бог Моисови: «Слышах хулнание сыновъ Израилевъ». И дасть им манну ясти. По семъ же дасть имъ законъ на гор Синайстий. И Моисови въшедъшю на гору къ Богу, они же, съльявше тльчью главу, поклонишася аки Богу. Ихъ же Моисй исъсче 3000 числом. По семъ же пакы възропташа на Моися и на Арона, еже не б воды. И рече Господь Моисови: «Удари жезломъ в камень», рекъ: «Исъ сего камени егда не испустив воды?» И разгнвася Господь на Моися, яко не възвеличи Господа, и не вниде в землю обтованую сего ради, роптанья онхъ ради, но възведе и на гору Вамьску и показа ему землю обтованую. И умре Моисй ту на гор. И прия власть Исусъ Навгинъ. Сий приде въ землю обтованую и изби хананйско племя, и всели в нихъ мсто сыны Израилевы. Умрьшю же Исусу, бысть судья въ него мсто Июда, инхъ судий бысть 14. При них же, забывше Бога, изъведъшаго я изъ Егупта, начаша служити бсом. И разъгнвася Богъ, предаяшеть я иноплеменьником на расхыщение. И егда ся начьну каяти, помиловашеть их, и пакы укланяхуся на бсослужение. По сихъ же служаше Илий жрець, и по семъ Самуилъ пророкъ. Рша людье Самуилу: «Постави нам цесаря». И разъгнвася Богъ на Израиля и постави надъ ними цесаря Саула. Таче Саулъ не изволи ходити въ завт Господни, избра Господь Давида, постави и цесаря надъ Израилемъ, и угоди Давидъ Богу. Сему Давиду кляся Богь, яко от племени его родитися Богу. И првое начаша пророчьствовати о воплощении Божии, рекъ: «Изъ щрева преже деньница родихъ тя».[208] Се же пророчьствовавъ 40 лт и умре. И по нем царствова и пророчьствова сынъ его Соломонъ, иже възгради церковь Богови и нарече ю Святая Святыхъ. И бысть мудръ, но на конць поползеся; цесарьствовавъ лт 40 и умре. По Соломон же цесарьствовавъ сынъ его Ровоамъ. При семъ раздлися царство надвое жидовьское: въ Ерусалимъ одино, а другое в Самарии[209] Въ Самари же царьствова Еровамъ, холопъ Соломонь, иже створи дв крав злат и постави едину вь Вефили на холм, а другу въ Ендан и рекъ: «Се Бога твоя, Израилю». И кланяхуся людье, а Бога забыша. Таче и въ Ерусалим забывати Бога начаша, кланятися Валу, рекъше ратьну богу, еже есть Арей,[210] и забыша Бога отець своихъ. И нача Богъ посылати к нимъ пророкы. Пророци же начаша обличати о безаконьи ихъ и о служеньи кумиръ. Они же начаша пророкы избивати, обличаеми от них. И разгнвася Богъ на Израиля велми и рече: «Отрину от себе и призову ины люди, иже мене послушают. И аще съгршат, не помяну съгршения ихъ». И нача посылати пророкы, глаголя: «Прорицайте о отвржении жидовьст и о призваньи стран».