Изборник. Памятники литературы Древней Руси

Федосьеви же пришедшю по обычаю, цлова братью и празнова сь ними недлю Цвтную,[421] и дошедъ великаго дни Вьскресениа, по обычаю празновавъ свтло, впаде в болезнь. И разболвшюся ему и болвшю ему дний 5, по семь, бывшу вечеру, и повел изьнести ся на дворъ. Братья же, вземше и на санехъ, и поставиша и прямо церкви. Онъ же повел братью собрати всю. Братья же удариша в било, и собравшеся вси. Онъ же рече имъ: «Братье моя, и отци мои, и чада моя! Се азъ отхожю от васъ, якоже яви ми Господь в постьное время, в пещер ми сущю, изыити от свта сего. Вы же кого хощете игуменомь поставити себ; да и азъ благословение подалъ быхъ ему?» Они же рекоша ему: «Ты еси отець намъ всмъ, да его же изволиши самъ, то намъ будеть отець и игуменъ, и послушаемь его, яко и тебе». Отець же нашь Федосий рече: «Шедше кром мене, наречете, егоже хощете, кром двою брату, Николы и Игната; вь прочихъ кого хощете, от старйшихъ даже и до меншихъ». Они же, послушавъше его, отступивше мало кь церкви, сдумавьше, и послаша два брата, глаголюще сице: «Егоже изволить Богъ и твоя честная молитва, егоже тоб любо, того нарци». Федосий же рече имъ: «Да аще от мене хощете игумена прияти, то азъ створю вамъ, но не по своему изволению, но по Божию строенью». И нарече имъ Якова прозвутера. Братьи же нелюбо бысть, глаголюще, яко «Не зд есть постригълъся»; б бо Ияковъ пришелъ сь Летьца с братомъ своимъ Павломъ. И начаша братья просити Стефана деместника,[422] суща тогда ученика Федосьева, глаголюще, яко «Се сь есть вьздраслъ подъ рукою твоею и <…> тебе послужилъ есть, сего нын вдай». Рече же имъ Федосий: «Се азъ по Божию повелению нареклъ бхъ вам Якова; се же вы своею волею створити хощете». И послушавъ ихъ, и предасть имъ Стефана, да будеть имъ игуменъ. И благослови Стефана и рече ему: «Чадо! Се предаю ти манастырь, блюди с опасением его, якоже устроихъ и вь службахъ, то держи. Преданья манастырьская и устава не измняй, но твори вся по закону и по чину манастырьскому». И по семь вземше и братья, и несоша и в клью и положиша и на одр. И шестому дни наставшю, и болну сущю велми, приде к нему Святославъ сь сыномъ своимъ Глбомъ. И сдящима има у него, рече ему Федосий: «Се отхожю свта сего и се предаю ти манастырь на сблюденье, еда будеть что смятение в немь. Се поручаю Стефану игуменьство, не давай его въ обиду». И князь, цловавъ его, и общася пещися манастыремь, и отиде от него. Семому же дни пришедшю, изнемогающю Федосьеви, и призва Стефана и братью и нача имъ глаголати сице: «Аще по моемь отшествии свта сего, аще буду Богу угодилъ, и приялъ мя будеть Богъ, то по моемь отшествии манастырь ся начнеть строити и прибывати в немь, то вжьте, яко приялъ мя есть Богъ. Аще ли по моемь живот оскудвати начнетьь манастырь <…> черноризьци, потребами манастырьскыми, то вдуще будете, яко не угодилъ буду Богу». И се ему глаголющю, плакахуся братья, глаголюще: «Отче! Моли за ны Господа; вмы бо, яко Богъ труда твоего не презр». И прсдша братья у него ту нощь всю, и наставшю дни осмому, вь вторую суботу по Пасц вь 2 час дни, и предасть душю в руц Божии мсяца мая вь 3 день, индикта вь 11 лто. И плакашася по немь братья. Б же Федосий заповдалъ братьи положити ся в пещер, идже показа труды многы, и рекъ сице: «В нощи похраните тло мое», якоже и створиша. Вечеру бо приспвшю, вся братья вземше тло его и положиша и в пещер, проводивьше сь псньми, и сь свщами, честьно, на хвалу Господу нашему Иисусу Христу.

Стефану же предержащю манастырь и блаженое стадо, яже б совокупилъ Феодосий…[423] Таки черноризьци, аки свтила в Руськой земли сияху: ово бо бяху постьници, овии же на бдние, овии же на кланяние коленьное, овии на пощение чересъ день и чересъ два дни, овии же ядяху хлбъ с водою, инии же зелье варено, и друзии сыро. В любви пребывающе, мншии покоряющеся старйшимъ, не смюще пред ними глаголати, но все с покорениемь и с послушаниемь великомъ. И тако же и старйшии имяху любовь к меншимъ, наказаху и утшающе аки чада вьзлюбленая. Аще который братъ впадеть в кое любо согршение, и утшаху и, и епитемью[424] единого брата раздляху 3-е или 4 за великую любовь. Такова бо бяше любовь в братьи той и вьздержание велико. Аще братъ етеръ вънъ идяше изь манастыря, и вся братья имяху о томъ печаль велику и посылають по нь, приводяху брата кь манастырю и, шедше, вси покланяхуся игумену, и умолять игумена и приимаху в манастырь брата с радостью. Таци бо бша любовници, и вьздрьжници. От нихъ же намню нколико мужь чюдьныхъ.