Избранники духов

Экстаз — одна из самых ярких черт шаманской деятельности. Он выделяет шамана среди прочих категорий жрецов. Об этом говорилось бессчетное число раз. Так, С. А. Токарев отмечал „применение методов экстатического общения со сверхъестественным миром” как „наиболее типичную особенность шаманизма”. М. Элиаде своей книге „Шаманизм” дал подзаголовок: „Архаическая техника экстаза”. (Заметим, к слову, что здесь главное не в технике, а в мировоззрении. Экстаз в данном случае не просто форма ритуального поведения, а проявление веры в избранничество шамана, в его непосредственную связь с духами, которые вселяются в него или посещают вместе с его душой иные миры. Экстаз есть воплощенная в действие главная концепция шаманства.)

Мысль о том, что экстаз есть разновидность самогипноза, была высказана уже в начале века (Л. Я. Штернберг в 1904 г., Н. Н. Харузин в 1905 г., С. М. Широкогоров в 1919 г.). Гипноз принято определять как частичный, неполный сон, при котором часть нервных клеток мозга бодрствует. Неточность этого определения хорошо ощущается, когда мы представляем себе камлающего шамана. Пляску, прыжки, громкие выкрики и упражнения с раскаленным железом трудно связать со сноподобным состоянием. К тому же дело, очевидно, не только в том, что какие-то участки коры головного мозга „не спят”; эти участки приобретают такую огромную власть над деятельностью организма, которая им не свойственна в обычном состоянии; иначе говоря, активность этих участков оказывается усиленной. Поэтому, вероятно, ближе к истине те, кто объясняют гипноз как измененное состояние сознания, вызванное высокой концентрацией внимания на каких-то определенных задачах, благодаря чему становится возможным отключение от реальности. При этом активность человека может и понизиться и повыситься.

Все, что мы знаем о шаманском экстазе, согласуется с подобным пониманием гипноза. Достигнув экстаза, шаман способен использовать такие возможности человеческого организма, которые не обнаруживаются в обычном состоянии.

Наиболее яркий пример — проявление необычайной физической силы в состоянии экстаза. „В это время шаман в состоянии развивать энергию, совершенно несоответствующую его физическим данным. Так, слабые женщины-шаманки обладают настолько большой силой, что несколько взрослых мужчин не могут удержать их на месте, если это требуется. Старухи и старики приобретают легкость и молодость”, — сообщал С. М. Широкогоров. Ему пришлось однажды наблюдать одного эвенкийского шамана „в возрасте более 80 лет, который был слеп и не мог уже передвигаться без посторонней помощи; когда на него был надет костюм, весивший, во всяком случае, более одного пуда, и когда дух в него уже вместился, он, ударяя при этом в бубен, начал подпрыгивать на высоту не менее одного метра и танцевал с легкостью, совершенно непонятной при его дряхлости”. Подобный случай изумил и исследователя кетов В. И. Анучина: „Трудно представить, каким образом 70-летний шаман в полуторапудовом облачении может плясать в течение двух часов подряд”.

Интересен рассказ С. И. Вайнштейна, уговорившего тувинского шамана Шончура покамлать. Старик шаман выглядел очень слабым. Его родственник и жена с трудом надели на него тяжелый кафтан. „Чувствовалось, что костюм и бубен тяжелы для старика, и невольно возникало сомнение, сможет ли Шончур двигаться в этом одеянии… Вдруг шаман… резко вскочил. Почти в танце он сделал несколько движений, очень удивив меня их легкостью и свободой… Прикрываясь бубном, как шитом, он легко бегал и прыгал по юрте, гоняясь за злым духом, не открывая глаз, однако, и, как это ни странно, никого из присутствующих при этом не задевая… Шаман делал быстрые, ловкие и неожиданно резкие движения. Он прыгал и, наконец, настиг врага. Началась борьба. Враги упали и катались по полу юрты. Шаман крепко прижимал злого духа бубном”. Но вот обряд был закончен. „Сделав несколько шагов по юрте, Шончур в глубоком изнеможении тяжело опустился на пол и лишь через несколько минут открыл глаза — мы опять увидели перед собой старого, сгорбленного и очень усталого человека”.

Камлание иногда продолжалось целую ночь — от захода и до восхода солнца. Несколько часов подряд шаман находился в весьма сильном возбуждении. Мы вправе говорить об исключительной выносливости шаманов во время камлания. Даже в преклонном возрасте пришедший в экстаз шаман способен на чрезвычайное напряжение организма и мобилизацию сил.