Ф. Шмит был не только теоретик, в своей книге он обобщал огромный опыт музейной и археологической работы, опыт по исследованию и реставрации памятников и т. д. Ф. Шмит постарался изложить в книге самые передовые для того времени достижения западноевропейского музееведения, которое изучал во время поездок по Европе. Для знакомства с мировыми музеями ученый использовал любую возможность. Последняя его поездка за рубеж была связана с участием в открытии выставки копий древнерусской монументальной живописи в Берлине в ноябре 1926 ггода25. На церемонии открытия выставки присутствовали: полпред СССР тов. Крестинский26, министр народного просвещения Пруссии Беккер27, сделавший доклад об историческом значении Византии для Европы. Во время проведения выставки Ф. Шмит много общался с коллегами – немецкими профессорами. Благодаря их «неутомимой любезности», как пишет Ф. Шмит, ему удалось удовлетворить свою давнюю страсть – познакомиться с лучшими музейными коллекциями германских музеев и частных собраний28.
Представленная в книге концепция Ф. Шмита отражает самый ранний этап становления советского музееведения. О музеологической теории Ф. И. Шмита вспомнили в начале 90-х годов, когда началось оформление дисциплины «музеология – музееведение» в отечественном гуманитарном знании29. Закрепление «музеологии – музееведения» в качестве одного из направлений профессиональной подготовки в системе российского образования является одним из подтверждений плодотворности и практической значимости теоретических изысканий и обобщенного в книге опыта музейной деятельности Ф. Шмита.
Возвращение музеологической концепции Ф. И. Шмита началось с издания монографии о нем С. Л. Чистотиновой30 – ученицы А. И. Фролова31. В малоформатной книге С. Л. Чистотиновой небольшой очерк впервые был отведен анализу музеологической части наследия ученого. Весь остальной объем монографии посвящен истории жизни Ф. Шмита и коллизиям его судьбы. Возможно, биография была интересна для читателей, впервые знакомившихся с этим именем32. Автор исследования справедливо указала на ряд положений теории Ф. И. Шмита, которые вызывают возражения. Среди заблуждений ученого названы: его пренебрежительное отношение к частному коллекционированию33; ситуативное понимание возможностей использования некоторых дворцовых ансамблей, призыв распродавать ценное имущество и открывать во дворцах санатории и детские дома для беспризорников34. Нисколько не оправдывая этот «пролеткультовский задор» Ф. Шмита, следует все-та-ки отметить, что он был человеком своего времени – начала
XX века и пытался примирить свои знания с культурой эпохи. «Ошибки» и «недоработки» ученого представляют сегодня интерес для историков науки как отражение специфики одного из этапов развития музейной теории и практики в нашей стране. Следует признать, что С. Л. Чистотиновой удалось определить те направления концепции Ф. Шмита, которые в скором времени оказались востребованными: разработанная им типология музеев, методика их организации, концепция музея о детях и для детей, в том числе музеев детского творчества, игрушки35 и т. д. Оживление музейно-педагогического направления в последние годы было связано не столько с усилением просветительской функции музеев, но и необычайной популярностью гендерной проблематики в мировой музеологической теории и практике, на волне широкого распространения и «внедрения» постмодернистской парадигмы в гуманитарном пространстве постсоветской России36.