Когда, добром и правдой осиянна,Возвысилась держава Нуширвана,Царь пожелал узнать: его странаБогата или бедствует она?И ложный слух распространил он в царстве,Что болен, что нуждается в лекарстве, —Так пусть в лекарственный приносят домРазвалин и лачуг кирпичный лом:Премудрыми предписано врачамиЛечить царя такими кирпичами.Все жители кирпич искать пошли,Как приказал им государь земли.Но не нашлось у них в стране развалин.Был каждый житель этим опечален:Стараясь, цели не смогли достичьИ принести хотя б один кирпич.Пришли, пустые руки простирая,И молвили царю родного края:«Добро — твой зодчий — так воздвигло дом,Что мы нигде развалин не найдем.В стране — благоустроенность, порядок,И нет разрушенных кирпичных кладок,И совы, что в развалинах живут,Не знают, где им обрести приют».Узнав о благоденствии державы,Стал радостью богат властитель правый,Сказал «Как хорошо, что был аллахМоим наставником в благих делах!Ему служа, я справедливо правил,Сынов Адама от нужды избавил.Лишь для того, чтоб истину постичь,Я попросил мне принести кирпич:Какой сырец-кирпич излечит тело,Что развалилось или ослабело?»
ЧЕТКА ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНЫ БЫТЬ МИЛОСЕРДНЫМИ СТОЛПЫ ГОСУДАРСТВА, КОИ СУТЬ ПОСРЕДНИКИ МЕЖДУ ЦАРЯМИ И ПОДДАННЫМИ И ОРУДИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ ИЛИ ЗЛА