Последний вопрос — учеба.
Я имею в виду изучение марксизма-ленинизма, изучение общества. Всякий именующий себя революционным писателем-марксистом и, тем более, писатель-коммунист должен обладать знанием марксизма-ленинизма. Но некоторые товарищи пока еще недостаточно усвоили основные положения марксизма. Например, основное положение марксизма гласит, что бытие определяет сознание, что объективная реальность классовой и национальной борьбы определяет наши мысли и чувства. Однако некоторые из наших товарищей ставят вопрос с ног на голову, утверждая, что во всем надо якобы исходить из «любви». Если уж говорить о любви, то в классовом обществе и любовь может быть только классовой. Тем не менее эти товарищи гонятся за какой-то надклассовой любовью, за абстрактной любовью, за абстрактной свободой, за абстрактной истиной, за абстрактной человеческой сущностью и т. д. Это показывает, что такие товарищи находятся под сильным влиянием буржуазии. Нужно до конца освободиться от этого влияния и искренне отдаться изучению марксизма-ленинизма. Работники литературы и искусства должны учиться художественному мастерству — это несомненно. Однако марксизм-ленинизм — это такая наука, которую должны изучать все революционеры, и работники литературы и искусства не составляют здесь исключения. Они должны изучать общество, то есть изучать все классы общества, взаимоотношения между классами и положение каждого из них, их облик, их психологию. Только когда мы все это себе уясним, наши литература и искусство приобретут богатое содержание и получат верное направление.Сегодня в качестве введения к нашему обсуждению я ставлю только эти вопросы и надеюсь, что присутствующие выскажут свое мнение как по этим, так и по другим, связанным с ними вопросам.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Товарищи! За месяц мы собирались три раза. В поисках истины участники совещания развернули горячие прения. Несколько десятков товарищей, членов партии и некоммунистов, которые здесь выступали, широко осветили и конкретизировали поставленные вопросы. Я считаю, что это принесет большую пользу всему делу развития литературы и искусства.
При обсуждении любых вопросов мы должны исходить из действительности, а не из готовых определений. Было бы неверно разыскивать в учебниках определения — что такое литература, что такое искусство и, исходя из этих определений, устанавливать направление современного развития в нашей литературе и искусстве и судить о правильности тех или иных взглядов, тех или иных мнений, высказываемых ныне в спорах. Мы — марксисты, а марксизм учит нас при рассмотрении любых вопросов исходить не из абстрактных определений, а из объективно существующих фактов, вырабатывать свой курс, свою политику, свои практические мероприятия на основе анализа этих фактов. Так должны мы поступать и в данном случае, обсуждая работу в области литературы и искусства.
С какими же фактами мы имеем дело сейчас? Факты таковы: война Сопротивления японским захватчикам, которую Китай ведет уже пять лет; мировая война против фашизма; колебания крупных помещиков и крупной буржуазии Китая в войне Сопротивления и их политика репрессий против народа; движение за революционную литературу и искусство со времени движения «4 мая», тот великий вклад, который это движение внесло в китайскую революцию за 23 года, а также все его недостатки; наличие у 8-й армии и Нового 4-го корпуса демократических опорных баз сопротивления японским захватчикам и тесная смычка многочисленных работников литературы и искусства этих баз с 8-й армией и Новым 4-м корпусом, с рабочими и крестьянами; различия в обстановке и в задачах у работников литературы и искусства на территории опорных баз, с одной стороны, и в районах гоминьдановского господства — с другой; спорные вопросы в области литературы и искусства, возникшие в настоящее время в Яньани и на территории всех опорных баз. Все это — реально существующие, неоспоримые факты. Мы должны продумать все наши проблемы исходя из этих фактов.
Итак, какие же вопросы являются для нас главными? Я думаю, что в основном это вопрос о необходимости служить народным массам и вопрос о том, как им служить. Если эти два вопроса не будут разрешены или будут разрешены неправильно, то наши работники литературы и искусства окажутся не на высоте требований обстановки и задач, и тогда они столкнутся с целым рядом трудностей внутреннего и внешнего порядка. В своем заключительном слове я сосредоточу внимание именно на этих двух вопросах, а также затрону некоторые другие вопросы, связанные с ними.
Первый вопрос: кому должны служить наши литература и искусство?