Избранные произведения. Том III

Собственно говоря, этот вопрос уже давно решен марксистами и, в частности, Лениным. Еще в 1905 году Ленин подчеркивал, что наша литература и наше искусство должны «служить… миллионам и десяткам миллионов трудящихся»[31]. В кругу наших товарищей, занимающихся литературой и искусством на территории опорных баз сопротивления, этот вопрос, казалось бы, уже решен, и нет нужды поднимать его снова. Фактически, однако, дело обстоит не так. Многие товарищи отнюдь еще не нашли ясного решения этого вопроса. Поэтому их настроения, их творчество, их поступки, их взгляды по вопросу о направлении литературы и искусства неизбежно, в большей или меньшей степени, расходятся с потребностями масс, с потребностями практической борьбы. В многочисленных рядах деятелей культуры, литераторов, художников и вообще работников фронта литературы и искусства, которые вместе с Коммунистической партией, 8-й армией и Новым 4-м корпусом ведут великую освободительную борьбу, могут, конечно, находиться и временно примазавшиеся элементы, однако подавляющее большинство работников фронта культуры отдает свои силы общему делу. Благодаря этим товарищам во всей нашей работе в области литературы, театра, музыки и изобразительных искусств достигнуты очень большие успехи. Многие из наших работников включились в работу лишь после начала войны Сопротивления, и есть немало таких, которые вели революционную работу еще задолго до этой войны, испытали тяжелые лишения и своей работой, своими произведениями оказали влияние на широкие массы. Почему же мы продолжаем говорить, что даже среди этих товарищей не все еще нашли ясный ответ на вопрос о том, кому должны служить литература и искусство? Неужели среди них есть еще такие, которые считают, что революционная литература и искусство должны служить не широким народным массам, а эксплуататорам и угнетателям?

Правда, литература и искусство, обслуживающие эксплуататоров и угнетателей, существуют. Литература и искусство, обслуживающие класс помещиков, — это феодальная литература и искусство. Это и есть литература и искусство господствующего класса феодального периода истории Китая. Влияние этой литературы, этого искусства в Китае и сегодня еще довольно сильно. Литература и искусство, обслуживающие буржуазию, — это буржуазная литература и искусство. Например, люди вроде Лян Ши-цю[32], которого бичевал Лу Синь, на словах проповедуют теорию надклассовости литературы и искусства, а на деле стоят за буржуазную литературу и искусство, выступают против пролетарской литературы и искусства. Есть также литература и искусство, обслуживающие империалистов; здесь подвизаются люди типа Чжоу Цзо-жэня и Чжан Цзы-пина[33]. Это — литература и искусство национальной измены. У нас же литература и искусство должны обслуживать не перечисленные категории людей, а народ. Мы уже говорили, что новая китайская культура на современном этапе является антиимпериалистической и антифеодальной культурой широких народных масс, руководимой пролетариатом. Сейчас подлинно народным является лишь то, что находится под руководством пролетариата, а все то, чем руководит буржуазия, чуждо народным массам. Это, конечно, верно и в отношении новой литературы и искусства как составных частей новой культуры. Мы должны принять оставшееся нам от прошлого богатое литературное и художественное наследство и лучшие литературные и художественные традиции Китая и зарубежных стран, но при этом должны задаться целью поставить их на службу народным массам. Мы также не отказываемся использовать литературные и художественные формы прошлых эпох, однако эти старые формы в наших руках подвергаются переделке и наполняются новым содержанием, и тогда появляются произведения революционные, служащие народу.

Что же такое народные массы? Широчайшие народные массы — это рабочие, крестьяне, солдаты и городская мелкая буржуазия, составляющие более 90 процентов всего населения нашей страны. Поэтому наши литература и искусство служат, во-первых, рабочим — классу, руководящему революцией; во-вторых, крестьянам — самому многочисленному и самому стойкому нашему союзнику в революции; в-третьих, вооруженным рабочим и крестьянам, то есть 8-й армии и Новому 4-му корпусу и прочим вооруженным отрядам народа — основным силам революционной войны; в-четвертых, трудящимся массам городской мелкой буржуазии и мелкобуржуазной интеллигенции, которые тоже являются нашими союзниками в революции и способны сотрудничать с нами длительное время. Эти четыре категории людей составляют подавляющее большинство китайской нации, это широчайшие народные массы.