Перейдем теперь к вопросу о едином фронте в литературе и искусстве. Литература и искусство подчинены политике. Поскольку же сегодня первейшим, коренным вопросом политики в Китае является сопротивление японским захватчикам, постольку коммунисты, работающие в области литературы и искусства, прежде всего должны на платформе сопротивления сплотиться со всеми не состоящими в рядах нашей партии деятелями литературы и искусства (начиная с сочувствующих партии и мелкобуржуазных деятелей литературы и искусства и кончая всеми теми буржуазными и помещичьими деятелями литературы и искусства, которые стоят за сопротивление Японии). Далее, следует сплотиться на платформе демократии; поскольку же часть тех деятелей литературы и искусства, которые стоят за сопротивление Японии, не примет этой платформы, постольку и рамки сплочения в данном случае неизбежно будут несколько уже. Наконец, следует сплотиться вокруг специфических вопросов литературы и искусства — вопросов метода и стиля художественного творчества. Мы стоим за социалистический реализм, но есть также часть деятелей литературы и искусства, которые отвергают его, а потому рамки сплочения здесь будут еще уже. Вокруг одних вопросов будет иметь место сплочение, вокруг других — борьба и критика. Все это — самостоятельные вопросы, но вместе с тем они взаимно связаны, а потому даже и в вопросах, способствующих сплочению, — как, например, в вопросе о сопротивлении Японии, — все же имеют место и борьба и критика. Осуществлять же внутри единого фронта только сплочение и не вести борьбы или вести только борьбу и не осуществлять сплочения, допускать в нем, как это было у некоторых товарищей в прошлом, правооппортунистическое капитулянтство и хвостизм или «лево»-оппортунистическое оттеснение некоммунистов и сектантство — все это означает вести неправильную линию. Это справедливо как для политики, так и для искусства.
В Китае среди сил, образующих единый фронт в литературе и искусстве, видное место занимают мелкобуржуазные деятели литературы и искусства. Их взгляды и произведения содержат много недостатков, но в то же время эти деятели в какой-то мере тянутся к революции, в какой-то мере сближаются с трудовым народом. Поэтому помочь им преодолеть свои недостатки, бороться за вовлечение этих деятелей в ряды фронта служения трудовому народу является особенно важной задачей.
Одним из главных средств борьбы на фронте литературы и искусства является литературная и художественная критика. Эту критику надо развивать. В прошлом работа в данном направлении велась крайне недостаточно, и товарищи правильно указывали на это. Литературная и художественная критика представляет собой сложную проблему, требующую глубокого специального изучения. Здесь я хочу особо остановиться лишь на основном вопросе — на вопросе о критерии в критике и, наряду с этим, вкратце изложить свое мнение по отдельным вопросам, выдвинутым некоторыми товарищами, а также коснуться некоторых ошибочных взглядов.