Избранные произведения. Том III

Литературная и художественная критика имеет два критерия: политический и художественный. В свете политического критерия все то, что благоприятствует сопротивлению Японии и сплочению народа, все то, что стимулирует моральное единство народных масс, все то, что дает отпор движению вспять и содействует движению вперед, — все это хорошо. И, наоборот, все то, что не благоприятствует сопротивлению Японии и сплочению народа, все то, что порождает моральный разлад в народных массах, все то, что противодействует движению вперед и тянет людей назад, — все это дурно. Но на чем же в конечном счете мы должны основывать свое суждение, говоря о хорошем и дурном: на побуждениях (то есть субъективных желаниях) или на результатах (то есть общественной практике)? Идеалисты упорно выпячивают значение побуждений и отрицают значение результатов; сторонники механистического материализма упорно выпячивают значение результатов и отрицают значение побуждений. В противоположность и тем и другим, мы с диалектико-материалистических позиций рассматриваем побуждения и результаты в их единстве. Побуждения, преследующие интересы масс, должны быть неотделимы от результатов, получающих признание масс, между ними должно быть единство. Если побуждения преследуют личные или узкогрупповые интересы, это дурно; если побуждения преследуют интересы масс, но не приводят к результатам, которые получают признание масс, которые приносят массам пользу, это тоже дурно. Судить о том, руководствуется ли автор правильными, добрыми желаниями, то есть судить о его побуждениях, надо не по его декларациям, а по результатам, которые приносит его деятельность (прежде всего его произведения) широким массам общества. Общественная практика и ее результаты являются критерием для проверки субъективных желаний или побуждений. Нашей литературной и художественной критике должно быть чуждо сектантство. Руководствуясь общим принципом сплочения для сопротивления Японии, мы должны допускать существование литературных и художественных произведений, отражающих самые разнообразные политические взгляды. Но в то же время наша критика должна твердо стоять на принципиальных позициях: необходимо подвергать суровой критике и осуждению все литературные и художественные произведения, содержащие антинациональные, антинаучные, антинародные, антикоммунистические взгляды, ибо как по побуждениям, так и по результатам такие, с позволения сказать, «произведения» срывают дело сплочения для сопротивления Японии. В свете художественного критерия все то, что стоит на относительно высоком художественном уровне, — хорошо или относительно хорошо, а все стоящее на относительно низком художественном уровне — дурно или относительно дурно. Конечно, и здесь тоже надо судить по социальной полезности произведения. Среди деятелей литературы и искусства почти нет людей, которые бы не считали свои собственные произведения прекрасными. Наша критика должна допускать свободное соревнование самых разнообразных произведений искусства. Но вместе с этим совершенно необходимо подвергать их правильной критике, исходя из требований науки об искусстве, с тем чтобы искусство, стоящее на относительно низком уровне, постепенно совершенствовалось и становилось искусством относительно высокого уровня, чтобы искусство, не отвечающее требованиям борьбы широких масс, превращалось в искусство, отвечающее этим требованиям.