Читаем Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже полностью

К числу отвратительных относится их мнение, что их ученые и исследователи природы мудрее и проницательнее пророков. У них много подобных мерзких убеждений. Некоторые, например, отрицают предопределение и судьбу. Однако мудрость гласит: «Разумен верящий в предопределение и действующий решительно во всех обстоятельствах». Хотя человек не должен всегда ссылаться на судьбу или оправдывать ею свое бездействие. Согласно распространенной поговорке, частые ссылки на судьбу это признак бессилия.

У них говорят: «Если случился спор, то лучше молчать, чем говорить, а если случилась война, то лучше действовать, чем рассуждать». Есть среди них и такие, кто верит, что Великий Господь сотворил мир, устроил его наилучшим образом и, закончив дело, продолжает наблюдать за людьми в своем качестве Высшего Покровителя и Хранителя. Это качество означает предвидение всех возможностей и недопущение нарушения мирового порядка. Далее мы еще будем говорить о некоторых их верованиях.

У жителей Парижа светлый с розовым отливом цвет кожи. Среди коренных парижан мало смуглых, потому что белые не женятся на негритянках и не выходят замуж за негров, чтобы не допустить смешения и не плодить «сыновей рабынь». Как сказал поэт:

В Индии есть говорящая птица, хвала Владыке, вдохновившему ее.В своих песнях она говорит: сын рабыни, сколь велики его муки{146}.

Они вообще не считают, что негр может быть красивым, черный цвет у них признак безобразия.

В любви они придерживаются одного направления и не одобрили бы сказанное поэтом о черном мальчике:

У тебя лицо такое, словно кончики моих пальцев очертили его словами, подсказанными моими мечтами.Оно подобно лунному лику, но затемненному мраком ночей.

Но им очень по вкусу слова другого поэта:

Не правда ли, ошибается тот, кто любит смуглых, ведь белые красотки лучше и прелестней.Я обожаю каждую белую девицу, у которой сияющее личико и ротик с мелкими зубами.И я прав, что следую в любви истинному пути, ведь истина, без сомнения, светла и ясна.

Французы не любят также использовать черную прислугу на кухне и для других домашних работ, поскольку они убеждены, что черные нечистоплотны.

Французские женщины отличаются красотой и любезностью в обхождении, они всегда нарядно одеты и общаются с мужчинами в местах для гуляний. На гуляньях, а по вечерам на балах и в танцевальных залах, особенно по воскресеньям — это праздник и день отдыха у христиан, — женщины, очевидно, и знакомятся с мужчинами, как из благородных семей, так и с другими. Об этом хорошо сказал поэт:

Локоны танцовщиц спускаются до талии, тонкой, как у осы.Платье скрывает от нас их стройность, но ее выдают туго застегнутые пуговицы и затянутые пояски.

Говорят: «Париж — рай для женщин, чистилище для мужчин и ад для лошадей». Потому что женщины здесь благоденствуют благодаря их деньгам или красоте, а мужчины — рабы женщин, либо богатых, либо красивых. Мужчина жертвует многим, чтобы потешить свою возлюбленную. Лошади же днем и ночью тянут коляски по камням парижской мостовой. А уж если коляску нанимает красивая женщина, кучер нещадно погоняет лошадей, чтобы скорей доставить ее в нужное ей место. Лошадей в этом городе не жалеют.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука