james.p65

противоречить своему исповеданию веры постоянным

веческой мудрости ( см. пояснения к 1:6, 8; ср. ст. 8). всё

употреблением непотребных слов.

худое Буквально, всякое «недостойное (подлое) дело».

3:13 18 В стихе 13 Иаков переходит от обсуждения

Обозначает дела, которые, хотя не имеют дурной сущно

учителей и языка к влиянию мудрости на жизнь человека.

сти, не приносят ничего доброго.

Он поддерживает истину, высказанную в ветхозаветных

3:17 мудрость... свышеСм. пояснение к ст. 13. чи

книгах (от Иова до Песни Песней Соломона), о том, что

ста Означает духовную цельность и моральную чистоту.

мудрость состоит из двух сфер – человеческой и Божьей.

Каждый истинный христианин имеет такое сердце. (Пс.

3:13 Мудр ли и разумен За словом «мудр» стоит

23:3, 4; 50:8; Mф. 5:8; Рим. 7:22, 23; Евр. 12:14). мирна

широко распространенное греческое слово из области

Здесь слово дано в значении «любит мир» или «поддержи

теоретических знаний и философии, но евреи придали ему

вает мир» (ср. Мф. 5:9). скромна Греческое слово трудно

значительно более богатый смысл: искусное приложение

для перевода, но наиболее близкое к нему по значению

знаний в практической жизни. Слово «разумен» использу

«умеренность». Такой человек будет относиться к грубому

ется в Новом Завете только здесь и означает специалистов

обращению с добрым, учтивым, терпеливым смирением

или профессионалов, которые умело прилагали теорети

без всякой мысли о ненависти или мести (ср. Мф. 5:10, 11).

ческие знания в практических ситуациях. Иаков спрашивает, послушлива Изначально термин обозначал кого либо, 1933

ИАКОВА 4:7

18 vПлод же правды в мире сеется у тех, 18 v Ïð. 11:18; Èñ. 32:17; миром есть вражда против Бога? Итак, Îñ. 10:12; Àì. 6:12;

которые хранят мир.

e

[Ãàë. 6:8; Ôëï. 1:11]

кто хочет быть другом миру, тот стано

Ãîðäîñòü ïîðîæäàåò ðàñïðè

вится врагом Богу. 5 Или вы думаете,

ÃËÀÂÀ 4

4

что напрасно говорит Писание: “fдо

1 a Ðèì. 7:23; [Ãàë.

Откуда у вас 1вражды и распри?

5:17]; 1Ïåò. 2:11

ревности любит дух, живущий в нас”?

не отсюда ли, от вожделений ва

1 ñðàæåíèÿ

6 Но тем большую дает благодать;

2 2 ñðàæàåòåñü 3 ÍÃ,

ших, aвоюющих в членах ваших? 2 Же

ÃÒ îïóñêàåò è

посему и сказано:

лаете — и не имеете; убиваете и завиду

3 b Èîâ. 27:8, 9

c [Ïñ. 65:18]

ете — и не можете достигнуть; препи

4 d Ðèì. 8:7; 1Èí.

Бог гордым противится, а

раетесь и 2враждуете — 3и не имеете, 2:15 e Ãàë. 1:4

4

смиренным дает благодать.

ÍÃ îïóñêàåò

потому что не просите. 3 bПросите, и не

Ïðåëþáîäåè è

получаете, cпотому что просите не на 5 f Áûò. 6:5

Ñìèðåíèå èçëå÷èâàåò îò

6 g Èîâ. 22:29; Ïñ.

добро, а чтобы употребить для ваших

óâëå÷åíèÿ ìèðîì

137:6; Ïð. 3:34; Ìô.

вожделений. 4 4Прелюбодеи и прелю

23:12; 1Ïåò. 5:5

7 Итак покоритесь Богу; hпроти

7 h [Åô. 4:27; 6:11];

бодейцы! не знаете ли, что dдружба с

1Ïåò. 5:8

востаньте диаволу, и убежит от вас.

кто способен к учению, уступчив, легко соглашается на

желаний. Неверующие просят для своих собственных удо

уговоры, добровольно подчиняется жесткой дисциплине

вольствий, а не для чести и славы Бога.

и суровым нормам поведения. Для верующих это означает

4:4 прелюбодеи и прелюбодейцы Метафорическое

послушание Божьим стандартам (ср. Мф. 5:3 5). полна

описание духовной неверности (ср. Mф. 12:39; 16:4; Мк.

милосердия Речь идет о даре попечительства о тех, кто

8:38). Это было особенно понятно еврейским читателям

страдает от боли и лишений, а также о способности быстро

Иакова, так как в Ветхом Завете неверный Израиль часто

прощать (ср. Mф. 5; 7; Рим. 12:8). беспристрастна В гре

сравнивается с духовной блудницей (ср. 2Пар. 21:11, 13; ческом это слово встречается в Новом Завете только здесь

Иер. 2:20; 3:1, 6, 8, 9; Иез. 16:26 29; Ос. 1:2; 4:15; 9:1).

и обозначает стойкого непоколебимого человека, который

Иаков имеет в виду людей, считающих себя христианами, выполняет свои обязательства, имеет твердые убеждения

внешне принадлежащих к церкви, но сохраняющих глубо

и нелицеприятен ( см. пояснения к 2:1 1З).

кую привязанность к греховной мирской системе. дружба

3:18 Плод же правды Это добрые дела, которые яв

Такое слово употребляется в Новом Завете только здесь. В

ляются следствием спасения (ср. ст. 17; Мф. 5:6; см. пояс

греческом оно означает любовь как сильную эмоциональ

нения к 2:14 20; Гал. 5:22, 23; Флп. 1:11). тех, которые

ную привязанность. Те, кто имеет глубокую и сильную

хранят мирСм. пояснение к ст. 17. Буквально это звучит

привязанность к мирским вещам, свидетельствуют, что они

так: праведность существует в атмосфере духовного мира.

не искуплены (1Ин. 2:15, 17). миром См. пояснения к 1:27.

4:1 у вас вражды и распри Имеются в виду те, кото

вражда против Бога Она является естественным след

рые происходят между людьми в церкви, а не внутренние