Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

По всем городам России возникают социал-демократические союзы, разбрасываются запрещенные книги и листки, издаются рабочие газеты, появляется печатный русский социал-демократический орган «Рабочая Газета». Русский пролетариат накануне возникновения с.-д. партии в России. Все эти признаки пробудившагося в русском пролетариате-политического самосознания русского должны были не на шутку встревожить правительство. Уверенное, что рабочее движение создано какими-то агитаторами, царское правительство пытается вырвать этих «бунтовщиков» из рабочей

[290]

среды и таким образом подавить рабочее движение. Оно производит с этой целью массовые обыски и аресты. Таков смысл и тех обысков и арестов, которые были в ночь с 11 на 12 марта у нас, в Петербурге, в Москве, в Харькове, в Екатеринославе, Николаеве и других городах. Но правительство глубоко ошибается: арестами и обысками, штыками и оружием, тюрьмой и каторгой не остановить ему рабочего движения.

Растущий в России капитализм, залог того, что русское рабочее движение будет расти и крепнуть. Сила пролетариата в единении и союзе. И перед дружной борьбой нашей с деспотизмом должно будет отступить и самодержавное правительство.

Сплотимся же, товарищи, во имя этого великого дела. И нашей сплоченностью скуем тот молот, которым разобьются тяжелые цепи самодержавного гнета. Вперед, товарищи, победа за нами.

Киевский рабочий комитет.

Киев. «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

Новая победа русского рабочего движения{29}

Рабочiе всѣхъ стран, соединяйтесь!

Новая побѣда русскаго рабочаго движенiя[136].

По поводу закона объ ограниченiи рабочаго дня на фабриках и заводахъ.

Изданiе Кевскаго Союза борьбы за освобожденiе рабочаго класса.

1898 года.

Типографiя русскихъ соц.-демократовъ.

Глава первая.

2-го iюня прошлаго года наше правительство издало закон объ ограниченiи рабочаго дня на фабрикахъ и заводахъ. До сихъ поръ фабриканты имѣли право держать рабочихъ на фабрикѣ сколько имъ было угодно. Новый законъ ограничиваетъ право фабрикантовъ безпредѣльно удлинять рабочiй день и устанавливаем предѣлъ для рабочаго дня въ 11½ час. Такимъ образомъ то, чего съ

[291]

такимъ трудомъ и такъ давно добивались русскiе рабочie — ограниченiе рабочаго дня — правительство установило въ одинъ день, однимъ росчеркомъ пера. Всѣ газеты, прислуживающiеся правительству, в одинъ голосъ стали возносить его за такое благодѣянiе. «Вотъ какъ нашъ батюшка-царь заботится о своихъ подданныхъ, — говорили они, — теперь русскимъ рабочимъ не на что жаловаться, имъ даже лучше будетъ житься, чѣмъ заграничнымъ рабочимъ». А министерская газета — «Вѣстникъ Финансовъ» — поспѣшилъ по этому поводу еще разъ повторить, что «правительству одинаково дороги как интересы фабрикантов, такъ и интересы рабочихъ». Посмотримъ же, насколько это вѣрно, посмотрим, съ какой цѣлью правительство издало новый законъ и какое онъ будетъ имѣть значеше для русскихъ рабочихъ.

____________

Было время и не так давно оно было, когда почти каждая рѣчь и каждая книжка, в которыхъ указывался рабочему выходъ изъ его тяжелаго положенiя, — начиналась и кончалась такими словами: «хозяинъ врагъ рабочаго; съ хозяиномъ рабочiй долженъ бороться за улучшеше своего положенiя, онъ долженъ требовать отъ него сокращенiя рабочаго дня, увеличенiя заработной платы и пр.». Это было время, когда русскзй рабочiй видѣлъ передъ собою только своего ближайшаго врага — капиталиста и всѣ свои усилiя направлялъ на борьбу именно съ этимъ врагомъ. Но это время, когда рабочiй боролся только со своимъ хозяиномъ, когда онъ зналъ только экономическую борьбу, — это время для многихъ русскихъ рабочихъ миновало. Теперь настало другое время, стали слышаться другiя рѣчи.

Нѣтъ на свѣтѣ лучшаго учителя, как жизнь. Ничто для человека не бываетъ такъ ясно и понятно, ничто имъ такъ легко не запоминается, какъ то, что онъ изучилъ собственными боками, что онъ испыталъ на самомъ себѣ. И русскимъ рабочимъ жизнь успѣла дать нисколько такихъ уроковъ, которые ихъ многому научили. При первыхъ же попыткахъ борьбы с хозяевами за улучшенiе своего положенiя, pyccкie рабочiе натолкнулись на новаго врага, котораго они раньше и не подозрѣвали. Оказалось, что за спиной фабрикантовъ стоять солдаты, полицейскiе и жандармы, готовые

[292]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука