Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

Но значенiе закона заключается не въ томъ, какое влiянiе окажетъ онъ на положенiе русскихъ рабочихъ. Его значенiе въ томъ, что онъ покажетъ имъ, что они представляютъ несокрушимую силу, что передъ ихъ дружной сплоченной борьбой отступаетъ даже могущественное царское правительство. Какъ бы ничтожна ни была польза отъ новаго закона, изданiе его представляетъ громадную уступку со стороны русскаго правительства. Раньше правительство нисколько не стеснялось тѣхъ притѣсненiй, которые переносилъ рабочiй. Теперь оно старается прикрыть ихъ законами. Раньше оно не думало, что скажетъ рабочiй на эти притесненiя, теперь оно очень тревожится этимъ и хитростями старается замазать рабочему глаза. А къ хитрости прибѣгаютъ тогда, когда начинаютъ слабѣть. Вотъ почему pyccкie рабочiе имѣютъ полное право видѣть въ новомъ законе одну изъ крупнейшихъ победъ своихъ надъ правительствомъ. Этой побѣдой они могутъ гордиться передъ рабочими всего мipa, эта побѣда должна наполнить ихъ сердца мужествомъ для дальнѣйшей борьбы и дать имъ увѣренность въ дальнейшихъ побѣдахъ.

Вмѣсте съ тѣмъ новый законъ долженъ еще разъ показать русскимъ рабочимъ, что правительство — врагъ рабочихъ и что съ этимъ врагомъ нужно также бороться, какъ и съ капиталистами. Видя какъ правительство вытравляетъ всякую пользу изъ тѣхъ уступокъ, который оно делаетъ рабочему движенiю, каждый русскiй рабочiй долженъ прiйти къ заключенiо, что никакихъ прочныхъ и значительныхъ улучшенiй въ своей жизни ему не добиться, пока царитъ въ Pocciи самодержавное правительство, пока одни чиновники, прихвостни богатыхъ, распоряжаются его судьбой. Онъ долженъ понять, что русскiй рабочiй классъ на пути къ полному освобожденiю отъ гнетущихъ его бѣдствiй, долженъ предварительно освободиться отъ ига чиновничьяго правительства, долженъ завоевать себѣ политическую свободу. Только тогда, когда мы будемъ пользоваться полной свободой стачекъ, союзовъ, собранiй, слова и печати, когда у насъ будетъ такое же государственное устройство, какъ въ заграничныхъ государствахъ, гдѣ весь народъ черезъ своихъ представителей принимаетъ участiе въ управленiи страной и въ изданiи законовъ, —

[325]

только тогда наша борьба пойдетъ впередъ семимильными шагами, и только тогда возможно будетъ прочное и значительное улучшенiе положенiя рабочихъ.

И тогда вмѣсто нынѣняго обглоданнаго и общипаннаго закона объ ограниченiи рабочаго дня, мы легко добьемся законодательного установленiя 8-ми часового рабочаго дня.

(Н. Вигдорчикъ)

[326]

Curriculum vitae

(написанное самим П. Л. Тучапским).

Павел Лукич Тучапский.

Родился 15 января 1869 г., в селе Восидцах Таращанского уезда Киевской губ., сын священника. Образование получил в 4-ой Киевской гимназии, потом в коллегии П. Галагана и университете св. Владимира на историко-филологическом факультете, который и окончил в 1893 году с дипломом 1-й степени. В 1894-1895 годах отбывал воинскую повинность, с конца 1895 по конец 1896 года работал помощником секретаря Полтавской губернской земской управы, с 1897 г. по март 1898 — железнодорожная служба в Киеве; с половины марта 1898 по июнь 1900 — заключение в Лукьяновской тюрьме по обвинению в соц.-демократической работе; с июня 1900 по март 1904 — ссылка в Вологодскую губ. за эту работу; с 1904 до начала 1905 — железнодорожная служба в Вильне; с января 1905 по август 1905 г. — работа в виленской газете Украинской спилки Р. С.-Д. Р. П. «Правда»; с конца 1906 до конца 1907 был сотрудником разных газет и журналов и занимался переводами с немецкого; с конца 1907 по 1921 — педагогическая деятельность в средних школах Одессы; был членом Одесского «Общества истории и древностей» и «Одесского библиографического общества»; в 1917 читал лекции в Народном университете по политическим вопросам; с начала революции —постоянная литературная работа (помимо журналов и газет), организация музея при Одесском Отделе Вукоспилки, работа в учебном подотделе Одесского Губсоюза, работа в комиссии по разработке революционных

[327]

архивов при Одесском Губархиве, в конце 1921 — библиотекарь Публичной библиотеки В. У. А. Ч. и в то же время работа в Киеве для Энциклопедического и библиографического словаря В. У. А. Ч. [Умер 4 июля 1922 г. в Киеве. В.Н .].

Изданные работы.

1. Идеалы Шевченко и Украинская действительность (под псевдон. Е. С. Львов 1892 г.).

2. Сборник постановлений Грязовецкого уездного земства. Вологда. 1904 (редакция).

3. Сборник постановлений Вологодского губ. земства. Вологда. 1904 ,(уч. в ред.). \

4. Кто такие социал-демократы. Львов. 1906 (под псевд. Сергей Михайлович).

5. То ке самое на русск. яз. Львов 1906.

6. Что такое рабочая партия (псевд. С. Михайлович). Изд. «Знание». Спб. 1906.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука