Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

будутъ — это мы живо распутаемъ. Не забывай, что частью Толя можетъ подсобить — вѣдь онъ получаетъ 25 рублей на всемъ готовомъ. Устроимъ какую либо кухмистерскую, либо что другое и заживемъ, а тiмъ часомъ я освобожусь — право, моя дорогая, понапрасно ты убиваешься! Теперь все дѣло сводится только лишь к деньгамъ. Получить ихъ довольно таки хитро. Дѣло просто въ томъ, что придется известную политику зъ батькомъ Галькинымъ вести. Дѣло тѣмъ болѣе хитрое, что лично мнѣ сюда носа совать не годится, а Галя, якъ ты знаешь, плохой политикъ. Ну, а все жъ таки ты и тутъ не унывай — въ концѣ-то концовъ, будетъ по нашему. Жутко теперь тебѣ у дяди, не печалься — за батьковське, конечно, я не отвѣтчикъ. Ну, а за теперешне оддякую — это ты можешь ему и сказать. Сколько я знаю, онъ во мнѣ работника уважаетъ. Чувствую, что говорю единственно лишь головою, а сердце мовчить — да хай лучше мовчить — глупое вѣдь оно! Не думай голубка, мама, что оно дѣйствительно молчитъ, — нѣтъ, я его крѣпко-на-крепко въ кутузку засадил — сиди и молчи! Пиши, голубка, Галѣ — ну, а что касается более подробныхъ плановъ нашего устройства, такъ я, въ свое время сообщу — у меня ихъ есть нѣсколько, на выборъ. Пока приходится сидѣть спокойненько и ждать. Ну, а о себѣ, что сказать. Живъ и здоровъ и хожу не безъ сапоговъ — что и тебѣ желаю. Не унывай, моя милая — авось, да не бось — это только въ утѣшенiе и могу предоставить, но вѣдь до Рождества совсѣмъ не далеко — больше ждали. А о себѣ право не знаю, что и сказать — потому бываетъ и жутко, а скажу по совѣсти, что коли-б не ты да Галька — такъ и горюшка бъ мало. Ты пойми сама: не стыдно мнѣ ни капельки сидѣть въ кутузкѣ, да еще и окружающiе относятся такъ, что этого и въ голову не полѣзетъ. Лишенiй никакихъ, ну чего же? Прощай, моя дорогая мама; дитвору поцѣлуй и не унывай. Дядьку поклонъ. Твой Юва.

№ 3.

1 Генваря 1890 года.

Зъ новымъ годомъ, мама, моя милая!

Зъ новымъ счастьемъ, зъ новою жизнью!

[335]

Неужто, моя дорогая, такъ и не будетъ тебѣ новой жизни?! Нѣтъ, мама, какъ ни скверно тебѣ, а все же надежду терять не годится! Давно уже я писалъ тебѣ — все поджидалъ, авось, де - опредѣлится мое положенiе. Хотѣлось къ празднику написать, да прослышалъ, что слѣlствie окончено и дѣло передано прокурору Судебной Палаты. Вотъ я и понадѣялся на то, что онъ скажетъ мнѣ что либо. Выходитъ, я ошибся — и прокуроръ былъ и все же я остаюсь въ томъ же неопредѣленномъ положенiи. Слѣдственно и писать то мнѣ нечего. Тоже, все nj же, живъ, здоровъ, бодръ — унывать и не думаю. Видно, ужъ такой я уродился неунывающий. Да вѣдь и отъ тебя, мама, больше 2-х мѣсяцевъ я не получаю писемъ! Впрочемъ, можетъ-быть, ты и писала, да только мнѣ не передали — здѣсь это бываетъ. Конечно, знаешь, что Галю выпустили — больше мѣсяца назадъ тому. Ну, а толку зъ сего, какъ видно, вышло не много! Писалъ я тебѣ, дорогая моя, что нужно предпринять — и къ удивленнi. — не вижу никакихъ предпршятiй. Что жъ это такое? Неужели изъ-за щепетильностей взаимныхъ дѣло не ладится? Эхъ, беда, право, съ этими щепетильностями. Такъ я и предчувствовалъ, что ничего-то хорошаго не сдѣлаете вы — так и выходить! Вѣдь я ровно ничего не знаю — это разъ, а 2-е то, что хоть бы и зналъ — ровно ничего не могу сдѣлать, такъ какъ переписка съ Галькою запрещена. Впрочемъ, съ жандармами я развязался теперь; завтра напишу прошенie Г-ну Прокурору о разрѣшенiи переписки — тогда, можетъ-быть, не удастся ли что сделать! Эхъ, да что жъ это я — вѣдь словами горю не подсобишь. А впрочемъ вѣдь и писать тебѣ больше не о чѣмъ. Ты сама подумай, мама, о чѣмъ я тебѣ могу писать: сижу какъ въ клетке, каждый день хожу гулять. Гулять — это называется походить часъ во дворѣ, который и пространствомъ и высокими стѣнами напомиваетъ большую комнату, потолокъ которой составляетъ небо. — Вотъ тебѣ и весь мiръ божiй! Не забудь еще, что прогулка эта въ сообществѣ двухъ вооруженныхъ часовыхъ, которые очень тщательно слѣдятъ — какъ бы это я не порхнулъ чрезъ ограду. Да вотъ, кстати, —ужасаетъ тебя то, что сижу, я въ Арестантской Ротѣ. Господь съ тобою — ничего здѣсь такого страшнаго нѣту, какъ тебѣ мерещится. Арестантская рота — это зданiе, въ которомъ сидитъ 400 человѣкъ —

[335]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука