Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

Для выполненiя этой задачи и необходимо то личное общенiе съ рабочей средой, о которой мы говорили выше. Но и въ этомъ случаѣ нельзя обойтись безъ нелегальной литературы, которая должна дать рабочимъ-революцiонерамъ возможность критически усвоить основныя положенiя программы рабочей партiи, а также дать имъ тѣ знанiя, которыя необходимы для дальнѣйшей пропаганды среди своихъ товарищей, которые не могутъ быть почерпнуты изъ легальной печати.

Совсемъ другiя цели преслѣдуетъ, а слѣдовательно, и другой характеръ должна имѣть, литература, предназначаемая для широкихъ массъ.

Тамъ партiя имѣла дело съ людьми убѣжденiя, а здѣсь — съ людьми, которые отстаиваютъ свои интересы и при томъ интересы, въ большинствѣ случаевъ недостаточно сознанные и невѣрно понятые. Поэтому партiя должна въ цѣломъ рядѣ популярныхъ брошюръ по экономическимъ и политическимъ вопросамъ выяснить рабочими ихъ положенie и показать, что въ ихъ интересахъ какъ матерiальныхъ, такъ и духовныхъ, бороться не только съ своими непосредственными эксплуататорами-капиталистами, но и съ менее непосредственнымъ врагомъ — самодержавiемъ.

Партiя, внося такими образомъ лучъ света въ темное царство безсознательнаго отношенiя къ своимъ

[370]

интересамъ рабочаго класса и побуждая его къ борьбѣ въ защиту своихъ интересовъ, должна при этомъ доказать, что она одна является его естественной руководительницей въ этой борьбѣ. Доказать не только словомъ, но и дѣломь, принимая опредѣленное участiе въ каждомъ выступленiи рабочихъ в защиту своихъ интересовъ. Роль партiи въ подобныхъ случаяхъ заключается въ точной формулировкѣ требованiй рабочихъ, въ подъеме ихъ энергiи и чувства солидарности, также въ практическихъ указанiяхъ относительно веденiя борьбы.

Эти указанiя не должны носить характера шаблона, а должны быть съ особой осторожностью даны на основанiи тщательнаго изученiя мѣстныхъ условий вообще и конкретныхъ условий данного столкновенiя въ частности. Всякое неудачное указанiе, которое повлечетъ за собою неуспѣхъ борьбы, сильно скомпрометируетъ партiю въ глазахъ рабочихъ и и можетъ уничтожить результаты цѣлыхъ годовъ ея дѣятельности.

Не должно упускать также изъ виду необходимости указать при всякомъ обращенiи къ рабочимъ одной или нѣсколькихъ фабрикъ, по поводу каждаго конкретного скучая столкновенiя рабочихъ съ фабрикантами, на неразрывную связь даннаго частнаго случая, съ общимъ положенiемъ всего рабочаго класса при существующемъ политическомъ и экономическомъ строѣ. Въ противномъ случаѣ, несмотря на солидарность, которую до извѣстной степени сама фабрика вносить въ рабочую среду, можетъ получиться своеобразный замкнутый, фабричный «мiръ» съ своими «мiрскими» интересами, за которымъ — все чужое, не имѣющее къ нему никакого отношенiя.

Этой замкнутости должно противодѣйствовать и практически, постоянно знакомя рабочихъ при помощи органа партi cъ текущей дѣятельностью правительства (разъясняя дѣйствительное значенiе его меропрiятiй), съ положенiемъ крестьянъ и рабочихъ и борьбой рабочаго класса во всей Росciи, а также съ рабочимъ движенiемъ и дѣятельностью рабочихъ партiй за границей и въ Польшѣ.

При этомъ знакомство съ рабочимъ движенiемъ въ Польшѣ является особенно важнымъ. Польша, присоединенная къ Россiи, стонетъ подъ игомъ русскаго самодержавiя еще въ большей степени, чѣмъ коренная Русь. И какъ всегда —

[371]

этотъ гнетъ отражается больше всего на положенiи рабочаго класса. Польскiй рабочiй страдаетъ вдвойнѣ — и какъ рабочiй и какъ полякъ. Быть-можетъ, благодаря именно этому двойному гнету, польскiй рабочiй и вступилъ раньше другихъ въ борьбу со своими притѣснителями-капиталистами и самодержавieмъ, являясь такимъ, образомъ, естественнымъ и вѣрнымъ союзникомъ русскаго рабочаго. И если для русскаго рабочаго важно знать своихъ враговъ, то еще болѣе важно знать своихъ союзниковъ.

Это тѣмъ болѣе важно, что русское правительство и имущiе классы очень усердно поддерживаютъ въ народѣ выгодное для себя мнѣнiе, мнѣнiе, которое соответствуетъ извѣстному уровню пониманiя, или, вернее, непониманiя народомъ своихъ интересовъ, что притѣснителями народа являются не они — правительство и имущiе классы, а входящiе въ составъ русскаго населенiя — иновѣрцы и инородцы: евреи, поляки, нѣмцы и т. д. и что, несмотря на то, что иновѣрцы и инородцы терпятъ всевозможныя притѣсненiя на основанiи закона и помимо закона.

Классическимъ козлищемъ отпущенiя для русскаго правительства являются евреи. Ограничивая до крайнихъ предѣловъ евреевъ въ ихъ правахъ, правительство въ союзѣ съ буржуазно-дворянскою печатью сѣетъ среди христiанского населенiя ненависть къ этому несчастному народу, выставляя его виновникомъ чуть ли не всѣхъ бедствiй русскаго народа.

И тутъ, какъ и по отношенiю къ полякамъ, главная тяжесть падаетъ не на малочисленную еврейскую буржуазiю, а на еврейскихъ рабочихъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука