Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

Имѣть немного свободнаго времени для отдыха и науки захотѣли также рабочiе изъ столярной мастерской Рожнецкаго. Хозяину вздумалось начинать работу въ 8 час. утра и кончать в 8 час. веч.; раньше же подмастерья работали у него съ 7 до 7. Прежнiе порядки были лучше: свободный часъ вечеромъ дороже для рабочаго, чѣмъ утромъ, когда нѣтъ охоты ни читать, ни побесѣдовать с толковыми людьми. Поэтому рабочie не обращали вниманiя на новое постановленiе хозяина и стали приходить по-прежнему въ 7 час. утра и уходить въ 7 час. вечера. Рожнецкiй, чтобы напугать ихъ и принудить къ послушанiю, заявилъ разсчетъ; рабочie, однако, и не думали уступать, а разошлись по другимъ мастерскимъ. Какъ ни хотѣлось хозяину пригласить ихъ къ себѣ назадъ, но было поздно: они рѣшили не имѣть дѣла

[189]

съ упрямымъ хозяиномъ, такъ грубо стѣснявшими ихъ свободу. Недавно сокращенiя рабочаго дня потребовали рабочie въ столярной мастерской Кимаера. Управляющш послѣ получасоваго разговора убѣдился, что рабочie твердо будутъ стоять за свое дѣло, а то, пожалуй, устроятъ стачку — и согласился уступить. Раньше у Кимаера работали отъ 6 час. утра до 7 час. веч., а теперь отъ 7 до 7.

На борьбу съ хозяевами у насъ поднялись не только рабочie, но и работницы. На табачной фабрикѣ братьевъ Когенъ завѣдывающш безсовѣстно обманывалъ папиросницъ при выдачѣ табаку, вслѣдствie чего работницамъ приходилось платить штрафы или покупать недостающiй табакъ на свои деньги. Онѣ решили пойти съ жалобой въ контору. Управляющiй, узнавъ объ ихъ намѣренiи, впалъ въ бешенство и грозилъ удалить нѣкоторыхъ работницъ изъ фабрики. Однако красть табакъ онъ пересталъ и въ концѣ концовъ такъ-таки и побоялся разсчитать смѣлыхъ работницъ, помѣшавшихъ ему продолжать грабежъ.

Еще большихъ уступокъ добились работницы на корсетной фабрикѣ Дютуа. Управляющему Динаэру однажды вздумалось держать работницъ часомъ больше, противъ обыкновеннаго. Многiя корсетницы, не желая утомлять себя лишней работой, ушли домой. За это Динаэръ наложилъ на каждую изъ нихъ штрафъ въ 15 копѣекъ. Нѣсколько дней спустя на фабрикѣ появились листки, въ которыхъ разъяснялось работницамъ, что онѣ не должны платить этого штрафа, такъ какъ онъ не допускается даже закономъ. Динаэръ, прочитавъ одинъ изъ листковъ, испугался, какъ бы работницы не потребовали фабричнаго инспектора. Фабричные инспектора не любятъ мѣшать фабрикантами въ обиранiи рабочихъ, пока рабочie молчатъ. На фабрикѣ Дютуа дѣлается множество беззаконiй, о которыхъ инспекторъ будто бы не знаетъ. Если бы его позвали работницы, то ему неловко было бы не исполнить ихъ законныхъ требованiй. Чтобы замять дѣло и задобрить работницъ, Динаэръ не только возвратилъ штрафныя деньги, но пересталъ делать вычеты за иголки, назначилъ нѣсколькими работницамъ награду (правда, всего въ 6 руб), и прежнюю грубость въ обращенiи заменил необыкновенной любезностью. Однако фабричный инспекторъ все-таки нагрянулъ, и это случилось вотъ какъ. Мѣсяцъ спустя послѣ пер-

[190]

ваго листка, на фабрикѣ Дютуа появился второй листокъ, призывавшiй работницъ добиваться новыхъ уступокъ, а именно: чтобы штрафы записывались в книжки, чтобы вычеты за испорченные корсеты производились правильно, чтобы мастерская убиралась не на счетъ работницъ и некоторыхъ другихъ. Вслѣдъ за появленiемъ этого листка на фабрикѣ, прибыль фабричный инспекторъ. Работницы повторили ему всѣ свои требованiя, и почти всѣ они были исполнены, а управляющiй получилъ выговор за неисполненiе фабричныхъ правилъ.

Большое оживленiе между рабочими вызываютъ листки, начавшiе появляться на фабрикахъ и заводахъ въ послѣднее время довольно часто. Листки распространялись на машиностроительномъ заводѣ Шиманскаго, въ пароходныхъ мастерскихъ, на механическомъ заводе Греттера, на фабрикѣ Кимаера, въ корсетной мастерской Дютуа, в желѣзнодорожныхъ мастерскихъ и въ нѣкоторыхъ другихъ мѣстахъ. Листки эти издаются «Каевскимъ Союзомъ борьбы за освобождеше рабочаго класса». Кроме листковъ, у насъ, въ Кiевѣ, съ декабря прошлаго года стала издаваться рабочая газета «Впередъ». До сихъ поръ вышло въ свѣтъ 2 номера. Жандармы и сыщики никакъ не могутъ помешать распространенiию листковъ и газеты: они сделали обыскъ у нѣсколькихъ рабочихъ, чтобы навести страхъ на болѣе робкихъ, но ничего не нашли — и ушли ни съ чѣмъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука