К новой философии

В итоге, мы видим, что необходимость по Модели левобортна, а случайность – правобортна. Теоретическое объяснение этому явлению можно дать такое и оно исходит из самой метафизики Модели: начинают все интеграторы с позиций метафизических и онтологически центральных, но по мере отдаления от позиции, по ходу направления, происходит скашивание или искривление, наклон либо в правую, либо в левую сторону, потому что проявление или дифференциация из критической точки (позиции интеграторов), коих такое же бесконечное множество, как реальных чисел, соответствующих онтическим концентрациям по горизонтали, обязательно выражается элементами Модели, и таким образом эти критические точки вполне могут соответствовать семантическому вакууму Налимова. Иначе сказать, интеграция всегда выходит на те уровни, где она натыкается на новые проблемы; интеграция по Модели всегда частичная, никогда не полная, ведь всё должно выйти из зоны синтеза в зону анализа и не может перепрыгнуть все уровни Модели по центральному направлению понятийно неразличённых (или нераспакованных в смысловом значении) точек. Если думать таким образом, то онтологические конфликты с точек зрений интеграторов могут сыграть решающую роль в их объединении без необходимого усложнения Диаграммы. Но в этом конфликте могут играть роль и иные сложности в понимании, а именно расхождения, которые обусловлены психологическим влиянием, недостаточностью знания или всем комплексом причин, которые мы обсудим далее.

35.2. Внутренняя конвергенция, коренные и некоренные категории

Как можно организовать группу так, чтобы её работа была наиболее эффективной? Для этого нужно рассмотреть внутригрупповую динамику по Диаграмме аналитическим методом. В правильно разработанной обстановке, когда каждый выполняет свою уникальную функцию, внутренний конфликт возникает только из-за сходства взглядов, а не их различий. Это психологический конфликт, когда Вы видите что-то своё в других и ненавидите их за это. Люди, которые не настолько психологически закомплексованы (а я думаю, что Рэнд проявила себя именно такой в отношении дебатов с дезинтеграторами), не будут так сильно подпитывать конфликт, а просто примут его в качестве основания для конвергенции. Не нужно разбивать черепа друг друга, если мы сходимся – просто усвойте, что у нас есть свои пространства, и места для всех хватает. В «О педагогике» Кант упоминает историю, связанную с этим мышлением. Это история дяди Тоби и мухи из «Жизни и мнений Тристрама Шенди, джентльмена» Лоуренса Стерна. Вот выдержка оттуда:

– Ступай, – сказал он однажды за столом большущей мухе, жужжавшей у него под носом и ужасно его изводившей в течение всего обеда, – пока наконец ему не удалось, после многих безуспешных попыток, поймать её на лету; – я тебе не сделаю больно, – сказал дядя Тоби, вставая со стула и переходя через всю комнату с мухой в руке, – я не трону ни одного волоса на голове у тебя: – ступай, – сказал он, поднимая окошко и разжимая руку, чтобы её выпустить; – ступай с богом, бедняжка, зачем мне тебя обижать? – Свет велик, в нём найдется довольно места и для тебя и для меня. (гл. XII)

Таким же образом кантианцы и Объективисты могут сосуществовать в мире, который достаточно широк, чтобы вместить и то и другое, дез и мис. Это также мир, который может содержать инт.

Идеалисты не могут смотреть на свои собственные позиции даже аналитически, поскольку они берут свою собственную аналитику как априори и единственную (это их единственная «линза»). Следовательно, у них также есть «семейные» ссоры (протестанты против католиков – первое, что приходит на ум), как и многие люди в своих категориях. Теперь, тот факт, что эти лишь внутренние конфликты существуют без каких-либо внешних конфликтов, интересен, и я не знаю, как объяснить этот феномен с помощью Диаграммы. Однако, исходя из Диаграммы, эти конфликты могут быть признаны ненужными. Диаграмма способствует внутреннему миру и психологической уравновешенности сходных категорий. Так как мы рождены реальностью и имеем непосредственное к ней отношение, толерантность друг к другу должна быть нашей моральной прерогативой.