Читаем К новой философии полностью

Мозг, будучи единственным центром внимания, не видит цвета и красоты в мире и превращает мир в похожую на тюрьму фабрику «необходимых» товаров, таких как скрепки. Тем не менее, существуя в этом мире, Маленькая девочка понимает, что Мать не против неё, и в этом чудесном музыкальном коллаже уравнений и чувств (песня «Equation») Девочка объединяет свой мозг и своё сердце и, в конце концов, улучшает отношения с матерью, не ограничивая себя жизнью без друзей. С интегрированным сознанием отношения становятся вторым этапом интеграции.

40.2. Двойная интеграция

Сюжет фильма «родился из книги» и рассказывает о том, что все существенное невидимо для глаз (интервью с Марком Осборном на Watching Machine, 28.07.2015, YouTube). Сердечная вера, вдохновлённая историей Принца, является краеугольным камнем понимания первой интеграции. В мистически эмоциональной встрече, понятие о любви, как самое ценное достижение любого человека, преподносится мудрым воображаемым другом, Лисой, которую нужно приручить к дружбе. В подобной сну последовательности, которая начинается, как будто это реальность, обманывая некоторых зрителей до конца сцены, Маленькая девочка спасает Маленького принца, вступая в борьбу со своим собственным воображением относительно Маленького принца, которое отражает её дилемму – потерянность на чужой, населённой взрослыми планете, и неспособность вернуться к любви, Розе, ожидающей на родной планете.

Роза играет центральную роль в первой интеграции, как известно читателям романа, но в фильме её роль увеличена, чтобы служить не только целью возвращения Принца домой, но и сердцем всех вещей, в сердце девочки, которая вообразила это. Когда Маленькая девочка и Принц держатся за руки перед мёртвой Розой, мы видим эту прекрасную сцену, когда розовые лучи великой спирали простираются от нежного солнца и открывают видение вселенской Розы. Любовь, которую представляет Роза, исходит из сердца, через которое и только через которое интегрируется сознание Маленькой девочки. Она познаёт мудрость сути вещей и применяет эти знания к своим близким – её Матери и умирающему другу Пилоту, к которому она возвращается к концу фильма. После того, как она становится способной видеть своим сердцем и её волнения мозга успокаиваются, уравновешенная Маленькая девочка может излить свою любовь в книгу, с которой она подходит к Пилоту. Именно эта книга научила её ценить любовь и дружбу.

Начиная с сердца и через него в равновесии с мозгом, сознание как комплекс само по себе, которое непосредственно, частично воспринимается только как подсознание, должным образом интегрируется на уровне 7, то есть Органе и Ауре Модели. Последующая интеграция имеет место быть на уровень 8, Тело и Среда, когда через книгу, со страницами, восстановленными и тщательно собранными, наша Девочка-интегратор наконец соединяется с Пилотом и своей Матерью. Книга – это тот элемент, посредством которого они объединяются в окружающей среде и который, основанный на интегрированном сознании Девочки, привносит свет и добро в их отношения. Здесь действительно можно многому научиться.

40.3. Сравнение на будущее

Некоторые могут сравнивать Маленького принца с Головоломкой, также мультфильмом о том, как развивается внутренний мир маленькой девочки, но эти два фильма совершенно разные. Головоломка связан лишь с подростковым миром 12-летнего ребёнка, в то время как Маленький принц исследует понятия любви, дружбы и смерти, а также различий между детством и взрослением, приземлённо и поучительно показывая, что даже повседневная жизнь может оказаться наполненной философией. Оба фильма хороши, но Маленький принц особенный, даже волшебный. Нас может огорчить тот факт, что Головоломка выиграл Оскар за лучший анимационный фильм, а Маленький принц даже не получил упоминания, учитывая, что эти фильмы были выпущены почти в одно и то же время. И хоть легко обвинить Paramount в том, что Маленький принц не был показан в американских кинотеатрах и не получил должных наград, нас воодушевляет Netflix, которые выпустили фильм в прокат 5 августа 2016 и начали компанию, чтобы номинировать его на награды этого года. При приятной и неожиданной поддержке Netflix, несправедливость, совершённая Paramount, могла бы быть устранена. Мы надеялись, что у Маленького принца появился шанс получить награду и, следовательно, всемирное признание, но прошёл целый год, и было слишком поздно, чтобы привлечь внимание зрителей и критиков, но мы-то знаем, что этот фильм действительно заслуживает того, чтобы его ценили и помнили. К сожалению, призыв к этой общей похвале достойного фильма остаётся неудовлетворённым.

41. Случайная интеграция: три тематических исследования

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Критика практического разума
Критика практического разума

«Критика практического разума» – главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его «Критики чистого разума» и подробно исследующий понятие категорического императива – высшего принципа нравственности. По утверждению философа, человек может быть по-настоящему счастлив, только если осознает, что достоин счастья. А этого можно достичь, лишь выполняя долг, то есть следуя нравственному закону. По Канту, поступающий так человек, независимо от внешних обстоятельств, чувственных потребностей и других побуждений, становится по-настоящему свободным.Одним из ведущих переводчиков Канта на русский язык был поэт, литературовед и критик Николай Матвеевич Соколов (1860–1908). Переведя основные трактаты Канта, позже он представил российским читателям и другие его произведения. Переводы Соколова считаются точными и полными, они неоднократно переиздавались в советское время.Как и другие книги серии «Великие идеи», книга будет просто незаменима в библиотеке студентов гуманитарных специальностей, а также для желающих познакомиться с ключевыми произведениями и идеями мировой философии и культуры.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Иммануил Кант

Философия / Образование и наука