К новой философии

Я не знаю насчёт Вас, но я не хочу спать. Я не хочу возвращения на эти острова, новые или старые. Я хочу исследовать континент, и я не боюсь зла, которое там найду. Я подготовился встретить величайшее зло, какое только может быть. Я готов, и у меня есть силы благодаря тому, что меня несёт: реальность, которая постоянно меняется, реальность, которая является моим маяком. Я строю пятое основание, основание всех оснований. Вы со мной на этом опасном предпринятии? Мы построим славное будущее вместе. Благодаря Рэнд, пятое основание теперь может охватить весь мир. Оно глобально, совершенно и постоянно меняется, чтобы противостоять насилию кантианского поколения. Но, похоже, четвёртое основание лишило меня доступа. Возможно, они приняли меня за парня из обслуживающего персонала, но я хотел открыть их стены без окон. Они отказали мне и поэтому предпочли бы спать мечтательно и игнорировать меня. Они не принимают мою философию нео-Объективизма. Они действительно думают, что могут спать вечно? Они явно обманываются.

История правдива, но реальность сложнее, чем в этой простой истории. Проседание Объективистов к материи третьего основания неизбежно. Уже очень немногие могут сопротивляться этому при жизни среди малозначимых последователей, держа флаг своего единственного и оригинального примера – Айн Рэнд. Большинство среднестатистических Объективистов не могут ничего поделать, кроме как отделиться от этой философии. Они не могут тратить больше усилий на поддержание сознательной сосредоточенности, инициирование эмоциональных «распечаток» и создание концептуальных интеграций, основанных на строгих Объективистских принципах. Написанное в первую очередь предназначено для этих людей – нормальных людей, которые, по крайней мере, подсознательно, понимают, что Объективизм Айн Рэнд ошибочен и нереален. Именно для этих людей я предлагаю объяснение.

Объективизм Рэнд неполон, потому что он представляет собой мисинтеграцию марксизма и аристотелизма, материализма и реализма на основе идеализма. Рэнд не сумела превзойти марксизм, то есть противостоять ему, а не объединяться с ним. Всё, что она сделала, было задержкой его распространения. Она сыграла злую шутку с марксистами, выпрыгнув из марксистских формулировок и обосновав свою философию в метафизически фундаментальной концепции реальности, строгой и поэтому не совсем обособленной противоположности. Проблема её понятия реальности в том, что оно либо слишком идеалистически далеко, либо слишком грубо материалистически.

Тем, кто решает спрятаться в своих «неявных» идеях, трудно противостоять желанию объединиться с реальностью, и поэтому их единственный атеистический выбор – строгий материализм. Либертарианцы, порождение Рэнд и её компании, соответствуют Направлению и приближаются к Позиции анархо-коммунистов. Другими словами, они отбрасывают разрывающийся идеализм Рэнд и принимают материалистичный фрагмент её философии. Таких примеров уже много, но как минимум вот два: Стефан Молинье и Пенн Джиллетт. Её упадок и обвал – судьба мисинтегрирующих философий.

Здесь я хочу познакомить всех материалистов, новых или старых, с новой материалистичной философией. Эту философию я называю трансматериализмом. Трансматериализм – это материалистичное Направление, соответствующее Аристотелю. Начать объяснение этого, вероятно, является самым трудным делом, так как никогда не было признанной, полноценной философии, подобной этой, прежде, но были подобные менее известные прецеденты, такие как научная философия А. С. Пресмана, который интегрировал биологию с квантовой физикой в свою электромагнитную биофизику, доктора философии и физики Майкла Косока, который интегрировал гегельянство с квантовой физикой, а также Нассима Харамейна, который интегрировал релятивизм с квантовой физикой. Для тех из Вас, кто внимательно читал эту книгу, трансматериализм можно описать как недостающее звено между Кантом и Аристотелем по гипотезе полной реальности. Трансматериализм является основополагающим для всей моей философии. Риторическая цель трансматериализма – изменить Направление материализма, не превращая его в идеализм. Ту пустоту в Направлении между Позициями Канта и Аристотеля следует заполнить, дабы открыть миру нечто новое. Подобное мы уже видим в работах новых интеграторов, особенно в постнеклассической физике.

44.1. Современная физика

На YouTube Вы можете найти выступление под названием «Войны при чёрной дыре: моё сражение со Стивеном Хокингом». Это выступление известного физика из Стэнфорда, доктора физических наук Леонарда Сасскинда, по своей одноимённой книге. Следует обратить внимание на следующие три пункта, которые поднимаются в его речи и книге:

1) Единицы Планка (но только связанные с фотонами) являются наиболее фундаментальными единицами измерения (сравните с тем, как Нассим Харамейн в своей теории Связанной вселенной назвал их «самой маленькой вещью во вселенной»). Этот пункт указывает на фундаментальный, общий уровень наших философий.