К новой философии

И всё же тупиковость теории струн не означает тупиковости категории Сасскинда (инт1), ведь есть и такие трансформаторы теории струн как Нассим Харамейн, а значит у инт1 ещё есть будущее, хоть Харамейн и выдворен за рамки научного сообщества. Это наблюдение ещё наталкивает на подтверждение мысли, что одного Спинозу не следует винить за обрывание инт7. Понятно, что сейчас инт8 ведут основную интеграторскую линию в мире, однако и это не значит, что единственное объяснение обрывания инт7 – это замена их на инт8, ведь тогда что делают инт9 или трансматериалисты, если мы полностью сосуществуем с инт8 и никак их не заменяем? Возможно нет замещения, потому что образовалась проблема несоответствия реальности, которой раньше не существовало, а именно, что реальность по Модели должна быть на уровне 9 (он ровно посередине), а вместо этого она, в силу повышенной активности ниже, на восьмом.

У мирового научного сообщества есть невыявленные проблемы. Классически мы знаем, что после революции Канта Эйнштейн вернул главенство возвышенных идей на время, хоть и снова потерял его квантовым физикам, что до сих пор не поняли многие современники, потому что наука смешалась под собой с философией, от чего последняя перестала быть такой важной, какой была до этого, но зато наука вышла на передний план, что кажется многим как великая победа. То, чего больше всего боялись просветители, оказалось плодами их трудов. История, психология и физика – это те сферы, имеющие главенствующие места в общественном сознании.

Из новых физических проблем выделяются инфляция, которая представляет виртуальные частицы (иначе интерпретируемые как ошибки в измерениях) в качестве вселенных, и чёрные дыры, по теории петлевой квантовой гравитации (ПКГ, неинтеграторского конкурента теории струн), представляют в качестве вселенных, и это всё принимается научным сообществом как передовые научные теории, а вот теория голофрактографической вселенной Харамейна, которая лишь представляет протоны в качестве мини чёрных дыр – нет. По сравнению с виртуально-чернодырными вселенными нынешних учёных, идея с протонами как чёрными дырами Харамейна звучит более здраво.

Хоть ПКГ сейчас больше всех набирает обороты популярности, если коснутся философии Ли Смолина, одного из главных пропонентов этой теории, то несовсем понятно, что если чёрные дыры – это зарождающиеся вселенные, тогда где чёрные дыры больших размеров, соответствующих нашей собственной вселенной? Такого ведь наблюдения не только нет, но оно и крайне маловероятно. Разница масштабов в два уровня (13 по 15). У Харамейна, однако, теория более правдоподобная, ведь нам известно существование мини чёрных дыр. Вот, например, у самого Сасскинда, мы узнаём, что радиусы чёрных дыр могут быть в триллионы раз меньше протонов (Сасскинд, 2008, стр. 370; диаграмма на стр. 368–370).

Из современного научного спора Сасскинда и Смолина по теме антропного принципа и фальсификационизма, можно почерпнуть много любопытного и полезного (Смолин и Сасскинд, 2004). Для начала стоит заметить, что как аргумент Сасскинда против фальсификационизма, так и аргумент Смолина против антропного принципа имеют основания. Как пишет философ науки Александр Леонидович Никифоров (2006), что с…

точки зрения фальсификационизма отбрасывание лжи не приближает нас к истине, наука всё время топчется на одном месте. Если же научная деятельность не приближает нас к цели науки – истине, то она должна рассматриваться как нерациональная. … Если [же] вы признали научную деятельность целесообразной и согласились с тем, что наука достигает своей цели – вы рационалист. А какие методы она использует для достижения своей цели – не имеет никакого отношения к оценке её характера: для достижения цели всё дозволено ("Anything goes!", – как выражается Фейерабенд) в том смысле, что всё, что ведёт к цели, будет рационально. (стр. 237-238)