К новой философии

Карен Данрич являлась довольно известным эзотериком и медиумом на рубеже XX и XXI веков, основавшим свою школу в Гавайи. До этого она закончила колледж по специальности психология. В своих трудах, которые она начала публиковать под персоной «Мила», она одной из первых в своей сфере использовала термин «бессознательное» в эзотерическом ключе. Самое интересное, что она также писала о шумерской культуре, сознании Земли, минералов и животных, элементарных частицах, и многих других вещах, которые не укладываются в рамки объяснений исследователями её работ. В отличие от таких эзотериков как Елена Блаватская, Дэнрич действительно писала о таких вещах, о которых она не знала или даже знать не могла и специально не изучала, так как они выходят далеко за рамки её компетенции. Но даже если мы не будем вдаваться в подробности её работ, которые сами по себе являются крайне увлекательными, нам достаточно взглянуть на развитие самой Дэнрич перед тем, как мы заметим одну большую странность. Дэнрич, после многих лет под персоной «Милы», вдруг стала «Лилией», пишушей совершенно в другом ключе и в основном абстрактные и расплывающиеся в смыслах стихи. Саму причину изменения «Лилия» видела в невыносимой сложности своей до этого усердно выполняемой работы. На это можно было не обратить внимания, если бы не одно явление, а именно, «Лилия» удалила значительных размеров материал, написанный «Милой». Из личной переписки с ученицей Дэнрич я узнал, что «Лилия» не поддалась даже уговорам ученицы выложить предыдущие труды на странице своей ученицы без указания новых, которые не имели к ним никакого отношения и вводили совершенно другую эзотерическую методику, основанную на созданном «Лилией» «языке света». Судя по материалам данных личностей Дэнрич, «Мила» была инт8, а «Лилия» идеалП. Но как можно объяснить переход в иную категорию во время жизни? Действительно ли были у Дэнрич разные личности, причём поочерёдно существующие, или она всё же была психически здоровым человеком? На последний вопрос мы уже не найдём полного ответа, так как Дэнрич скончалась в 2016 году. Но первый нам стоит хотя бы попробовать начать разбирать.

Мы знаем, что за границами сознания находится бессознательное. Что будет, если мы сможем из бессознательного показать способы манифестации сознания для таких, как умалишённые и дети? С такой постановкой вопроса у нас появятся иные интерпретации психологических механизмов. Что, если, когда возвращаемся в бессознательное, мы уходим к своей метафизической позиции, но если мы продолжим в бессознательном переход по критическим точкам, то мы сможем оказаться на любой позиции когда манифестируемся обратно к сознательному? Только мы будем уже другими людьми, так как поменяем свою природу. Вот такую технику стоит научиться развивать – и это будет истинное применение философии, её полная реализация. Философия станет полноценной наукой. Личность перестанет быть ограничительным свойством человека, если человек сможет выходить в бессознательное и возвращаться из него. При этом это не будет сумасшествие, ведь личности как таковые у нас будут, когда мы проявляемся на земле, и они останутся неизменными в образах метафизических категорий. Может проблема с сумасшедшими как раз в том, что они не могут выбрать ту форму сознания, которая допустима реальностью. А если бы больные знали, какие формы им доступны, то их можно было излечить? Этот же способ можно применить к совсем маленьким, чтобы помочь им сформировать свои личности скорее.

У детей и сумасшедших также сходится то, что они ведут себя так, когда большая мозговая спайка отсутствует, то есть правое полушарие мозга доминирует, пока левое либо неразвито, либо повреждено или отделено таким образом. Такая гипотеза подчинения объясняет расстройства личности подчинением левого полушария правому, то есть животному, но не наоборот, как у здоровых индивидов. Она, в свою очередь, основывается на гипотезе аналогии, которая сравнивает правое и левое полушария с Позицией и Направлением. Правое полушарие понимает только имена существительные, то есть отвечает на вопрос «что?», а левое понимает всё остальное, то есть отвечает на вопрос «как?», аналогично Позиции и Направлению. Если это так, то тогда из этого можно объяснить шизофрению и другие расстройства личности, предположив, что левое полушарие у них (Направление) подчиняется правому (Позиции), то есть исходит не из него, а стремится к нему, как у самоосознанных людей, только с разницей в том, что левое полушарие теряет свою также внешнюю идеалистически-человеческую самостоятельность, которая может проявиться только в уравновешенности полушарий (как в когеренции сердца с мозгом), а следовательно теряются, частично, и качества обладания языком, логикой и мышлением. Иначе сказать, человек приурочивается к состоянию животного без полноценной формы сознания, когда теряется внешнее Направление, имеющееся при самостоятельной работе левого полушария.