Как натаскать вашу собаку по античности и разложить по полочкам основы греко-римской культуры

– Они считали, что таким образом воспринимают дары Диониса. Есть мнение, что с помощью постановки, во время которой расчленяется изображение Диониса, можно восстановить душевную целостность.

– Интересно, – сказала Уна.

– Трагедии были невероятно популярны. Ученые подсчитали, что зрителей, собравшихся целый день смотреть представления, могло быть более четырнадцати тысяч человек. Трагедии касались возвышенных тем, но нет никаких оснований полагать, что театр воспринимался занятием для элиты. Он был для всех, при этом без всякого «отупляющего контента».

Очень трудно представить себе событие, которое вызвало бы похожий резонанс в современном мире. Разве что церемония открытия Олимпийских игр 2012 года в Лондоне, когда по всей стране люди собирались на вечеринки у телевизора и смотрели – это было, конечно, событие, связанное с гордостью за свой народ, культуру и цивилизацию.

ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ

Первое состязание – спринт на 200 метров (στάδιον).

Другие состязания – скачки на лошадях, пятиборье, борьба, кулачный бой.

Состязание, которое хорошо бы вернуть в программу, – бег в полном вооружении.

Самое опасное состязание – панкратион, борьба плюс кулачный бой. Бой без правил, нельзя только выбивать противнику глаз.

Награды – оливковый венок.

Талисман – никакого, но игры проводились в честь Зевса.

Для тех, кто не мог себе позволить билет на Дионисии, выделялись казенные средства (это было учреждено примерно с 420 года до н. э.). Театр был на государственном обеспечении, в огромных масштабах. Он был политическим – в том смысле, что был важной частью жизни полиса, а не в том, что там фигурировали какие-то сюжеты, касающиеся современных политиков. Последним занимались комики вроде Аристофана – свободно высмеивали политических деятелей, которые сидели и смотрели представление.

Дионисии были важной частью городской жизни. Совершались жертвоприношения, шествия, ставились комедии, было шествие военных сирот – молодых людей, чьи отцы погибли в боях за Афины, и теперь им предстояло самим вступить в войско.

Современное слово «сцена» происходит от греческого σκηνή («скена») – деревянная постройка, зачастую изображавшая царский дворец. Перед ней была орхестра – площадка, на которой выплясывали хор с запевалой. Зрители занимали склоны холма. Можно представить себе, как они там толкались и, разумеется, болтали друг с другом. Неизвестно, брали ли они с собой подушки, чтобы не отсидеть пятую точку, как зрители шекспировского «Глобуса», но я живо себе представляю, как какой-нибудь пожилой зажиточный афинянин велит рабу взять с собой пару-тройку подушек для удобства, да еще и блюдо сочных фиг в придачу. Что до отправления естественных надобностей – оставим это на откуп фантазии.

Сама скена была достаточно большой для установки декораций, например колесницы в «Агамемноне». Было два вида театральных механизмов: эккиклема – платформа, выезжавшая из центральных дверей скены, обычно на ней лежало тело или какое-нибудь изображение; и механэ – лебедка, на которой поднимали летающих персонажей, например нашего старого знакомого Пегаса в одной пьесе Еврипида о Беллерофонте – жаль, что время оказалось к ней беспощадно.

Также ее могли использовать для deus ex machina – бога из машины, когда в конце пьесы с ее помощью появлялось божество и разрешало все конфликты. Мы видели в Одиссее, как Афина прилетает на помощь. В драме неразрешимые ситуации часто заканчиваются божественным вмешательством.

До наших дней дошли только три трагика, все творили в V веке до н. э. По старшинству: Эсхил, Софокл и Еврипид. Своего рода высшая лига.

– А почему только эти трое?

– Современники считали их лучшими. В комедии Аристофана «Лягушки» Эсхил и Еврипид в подземном царстве соревнуются за поэтический престол. Софокл отказывается участвовать.

Мы знаем, что во время Дионисий предусматривалась награда за лучшую пьесу, и многие другие тоже соревновались, чтобы ее получить. Все эти пьесы, включая те, что написал сын Эсхила, давно уже пожраны жучками. Соревнование называлось словом «агон», победителя награждали венком из плюща – растения Диониса.

Каждый драматург ставил трилогию на какую-то одну тему, за трилогией следовала «сатировская драма» – представление на ту же тему, но пародийное. У сатиров, спутников Диониса, были конские хвосты и огромные фаллосы. Единственная дошедшая до нас сатировская драма – «Киклоп» Еврипида, там много грубости и пьянства.