Как управлять финансами, которые доверил мне Бог

Если, как утверждает богословие процветания, материальное изобилие — достоверный показатель Божьего одобрения, тогда криминальные авторитеты, коррупционеры и наркодельцы — любимчики Бога! История человечества знает множество успешных безумцев и преуспевающих деспотов. Если же, с другой стороны, отсутствие богатства — всегда показатель Божьего наказания, тогда Иисус и апостол Павел должны возглавить список Его штрафников.

Иисус напоминает, что Его благодать доступна всем, ибо Отец Небесный «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45). Таким же образом Бог распределяет благополучие и невзгоды — поровну между теми, кто послушен Ему и кто нет.

А КАК БЫТЬ С ИОВОМ, ЛАЗАРЕМ И ДРУГИМИ СТРАДАЮЩИМИ ПРАВЕДНИКАМИ?

Многие во времена Ветхого и Нового Завета верили в прямую причинно-следственную связь между праведностью и процветанием, с одной стороны, и грехом и

несчастьем, с другой. «Утешители» Иова, чтобы как-то объяснять его имущественные потери, убеждали себя в наличии скрытого греха в его жизни; но они ошибались. Бог одобрял жизнь Иова (см.: Иов 1:8; 42:7) и все же поз-волил дьяволу разрушить все земные владения праведника и даже забрать его детей.

Состоятельные фарисеи жили и дышали богословием процветания, зачисляя в «грешники» каждого стоящего на более низкой ступени социальной лестницы (см.: Лк. 15:1, 2; Ин. 9:2,3). Ученики Христа разоблачили их высокомерие, когда спросили Господа: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Отвечая, Иисус указал на ошибочность их предположений: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (ст. 3). Другими словами, Бог руководствовался куда более сложными мотивами, когда допустил несчастья в жизни этого человека. И эти мотивы не укладывались в понятную фарисеям формулу: «Делаешь добро — процветаешь, делаешь зло — страдаешь».

То, что мы называем процветанием, зачастую — всего лишь случайность. И рассказ Иисуса о безымянном богаче и Лазаре тому доказательство: нечестивец может прожить долго, при этом мало страдая и изрядно преуспевая, в то время как праведник может всю жизнь страдать, болеть и умереть в нищете (см.: Лк. 16:19-25). Иисус обещает, что в вечности эта ситуация изменится, но часто лишь там она и изменяется. В земной жизни праведники могут страдать, а злодеи процветать.

И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил, блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепроро-ками отцы их.

Лк. 6:20-26

ПРОЦВЕТАНИЕ ИЛИ ГОНЕНИЯ?

Праведная жизнь не только не гарантирует праведнику отсутствие страданий, но зачастую именно благодаря праведности они на него и обрушиваются. Первые христиане постоянно страдали за свою веру. Мир, делающий акцент на личном благополучии и процветании, с неодобрением взирает на истинных учеников Христа. Следующие стихи Священного Писания должны встревожить тех, кто поставил перед собой цель достичь процветания, соответствующего стандартам это-го мира:

• Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики

будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь (2 Тим. 3:12, 13).

• ...Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него... (Флп. 1:29).

• Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше (Ин. 15: 18-20).

Если мы не вызываем нареканий и отторжения со стороны мира, не означает ли это, что мы живем по его, а не Божьим стандартам?

Апологеты «евангелия здоровья и богатства» не понимают, насколько иронично звучит их призыв: «Живите, как сыны Царя». Ну, кто не знает, что самым известным «Сыном Царя» был Иисус, жизнь Которого не имела ничего общего с той, что подразумевают под этой фразой сегодняшние горе-проповедники! Как мог Царь послать Своего Сына в такой мир? Он позволил Ему родиться в захолустном Вифлееме, вырасти в презираемом Назарете и воспитываться у набожных, но таких бедных родителей, что из-за невозможности купить ягненка они были вынуждены принести в жертву за новорожденного сына двух голубей (см.: Лев. 12:6-8; Лк. 2:22-24). У Иисуса не было дома и, путешествуя из