Как вернувшийся Данте

Это (уже) – много; но – вот он сам: Пентавер, которого звали другим именем. Он был приведен из-за за-говора, который он сделал с Тейе, своей матерью, когда она злоумышляла речи вместе с женщинами гарема, чтобы сделать зло против его владыки. Он был представлен перед дворецкими, чтобы допросили его. Они нашли его виновным. Они оставили его на месте. Он умертвил себя сам…»

На самом деле – он этого ещё не сделал (даже если бы мог – ещё ведь не самоубился); он (серийный убийца Цыбин – неудачливый (в отличие от царя Гильгамеша) созидатель человека из Зверя-Сатира; но – зато он увидел во сне, как ему предстоит наяву обессмертиться!

Во-первых – его внутренние органы и мозг не вынимались во время процесса мумификации, что противоречило всем представлениям о погребальных обрядах Нового Царства. Кроме того, тело молодого человека было завернуто в шкуру козы, которая считалась «нечистой» (с точки зрения погребальных обрядов) для членов семьи монарха.

Лишая их нано-бессмертия! А как же иначе: ведь их грандиозная провокация могла выйди боком – всему мирозданию.

Как если бы (и когда бы) Пентавер и Тейе могли об этом помыслить.

На деле – он не обессмертится так, но – станет не-извлекаем из времени и’наче: станет свидетелем мировых катастроф (ошибочно полагая себя их причиной). Станет персонифицированной функцией.

Во вторых, он перенесется (неведомо как и неведомо какой своей частью) через бездну времён и какие-то тысячи верст. Всего лишь затем, дабы в Санкт-Ленинграде стать свидетелем того, как обряды прижизненной мумификации всё ещё соблюдаются.

А пока перед казнью (само-убийством) – ему должны были предложить завтрак.

Он (само собой) – должен был отказаться: пусть завтрашний сам думает о завтрашнем, довольно сегодняшнему дню своей заботы. После чего (чужим знанием понукаемый) – вновь и вновь подумал (бы) о том, что нынешний человек слишком уж искусственен.

Всё, что происходило с ним, напоминало скверную кальку с прекрасного набоковского романа Приглашение на Казнь; но (это чужое знание) – не принесло никакого облегчения, ибо:

Ежели сейчас он сам себя удавит, как он продолжит жить?

Ему (человеку) – предстояло на это ответить.

p. s. Первой части второго при-частия Вечного Возвращения (истории о вернувшемся из ада измысленного в реальный ад Да’нте): и ведь никто никогда не знает, как закончила свои дни царица Тейе (нет упоминаний в манускриптах о её участи).

Сын младшей жены царя мог бы спросить (у её бессмертной тени):

– Как тебе, младшая мама моя? Больно? (тоже цитируя поэта), – но – не спросил: даже «составной» – Пентавер был бесконечно далёк от целостности.

Потому – продолжилось: по земному летоисчислению – 2015 год. земля, третья планета от преисподней звезды по имени солнце. мужчину, который должен был на рассвете воскреснуть, разбудили в полночь.

Черное Солнце взошло над Санкт-Ленинградом.

Пролог второй части Вечного возвращения (истории вернувшегося из ада из-мысленного в реальный ад Да’нте):

Итак – ничего не известно о судьбе сердца за-говора – царицы Тейе.

Разве что – может делать предположения (нано-формировать псевдо-истины) – здесь: особый интерес представляет способ, которым преступники пытались погубить царя.

«…он начал делать магические свитки для препятствования и устрашения, начал делать богов и людей из воска для ослабления людских тел; он дал их в руку Паибакикамену, которого Ра не сделал управителем дворца, и другим тяжким преступникам, говоря: “Возьмите их”; и они взяли их. Теперь, когда он укрепился во зле, которое он сделал, в котором Ра не дал ему преуспеть, он был допрошен. Его нашли виновным во всем зле, которое замыслило его сердце. Воистину, он сделал все это вместе с другими тяжкими преступниками (…)