Читаем Календарные обычаи и обряды народов Передней Азии. Годовой цикл полностью

Наливкин, 1880 — Наливкин В.П. Очерки земледелия в Наманганском уезде // Туркестан, ведомости. 1880, № 25.

Народы Передней Азии, 1957 — Народы Передней Азии / Отв. ред. Н.А. Кисляков и А.И. Першиц. М., 1957. (Народы мира / Отв. ред. С.П. Толстов).

Наршахи, 1897 — Наршахи М. История Бухары / Пер. Н. Лыкошина. Ташкент, 1897.

Наурыз, 1992 — Наурыз: (Историко-этнографические материалы) / Сост. Б.А. Байтанаев. Чимкент, 1992.

Негмати, 1989 — Негмати А. Земледельческие календарные праздники древних таджиков и их предков. Душанбе, 1989.

Нейгебауер, 1968 — Нейгебауер О. Точные науки в древности. М., 1968.

Некрылова, 1988 — Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища: Конец XVIII — начало XX в. Л., 1988.

Нерваль, 1986 — Нерваль Ж. Путешествие на Восток. М., 1986.

Низами, 1963 — Низами Арузи Самарканди. Собрание редкостей, или Четыре беседы / Пер. с перс. С.И. Баевского и З.Н. Ворожейкиной. Ред. А.Н. Болдырев. М., 1963.

Никитин, 1964 — Никитин В. Курды. М., 1964.

Никитина, 1970 — Никитина В.Б. Литература Ирана // Литература Востока в средние века. М., 1970, ч. II.

Николаичева, 1970 — Николаичева Е.П. Описание коллекционных предметов по шиитскому культу // Традиционная культура народов Передней и Средней Азии. Л., 1970. (Сб. Музея антропологии и этнографии; т. 26).

Никольский, 1931 — Никольский Н.М. Еврейские и христианские праздники. М., 1931.

Никольский, 1946 — Никольский Н.М. Финикийская жатвенная мифология и обрядность // Вестн. древ. истории. 1946, № 2.

Новолуние, 1991 — Новолуние // Еврейская энциклопедия. М., 1991, т. 11.

Носенко, 1995 — Носенко Е.Э. Песах: его генезис и эволюция // Восток / Orients. 1995, № 5.

Носенко, 1996 — Носенко Е.Э. Семантика некоторых еврейских обрядов в свете этнографических данных // Тело, вещь, ритуал: Невербальное поле культуры. М., 1996.

Носенко, 1997 — Носенко Е.Э. Осенние еврейские праздники и некоторые их особенности в общинах Передней Азии // Календарно-праздничная культура народов Передней Азии: традиции и инновации. М., 1997.

Носенко, Садокова, 1992 — Носенко Е.Э., Садокова А.Р. Дионис и Та-ноками: (Опыт типологического анализа) // Этногр. обозрение. 1992, № 6.


Огородников, 1878 — Огородников П. Очерки Персии. СПб., 1878.

Олеарий, 1870 — Олеарий Адам. Подробное описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1639 годах, составленное секретарем Посольства Адамом Олеарием / Пер. с нем. П. Барсова. М., 1870.

Олеарий, 1906 — Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906.

Оппенгейм, 1970 — Оппенгейм А.Л. Торговля на Ближнем Востоке в древности // V Международный конгресс экономической истории. М., 1970.

Ордихане Джалила, 1989 — Ордихане Джалила. Предисловие // Курдские сказки, легенды и предания. М., 1989.

Очерки общей этнографии, 1959 — Очерки общей этнографии: Зарубежная Азия. М., 1959.


Петрушевский, 1960 — Петрушевский И.П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII–XIV вв. М.-Л., 1960.

Петрушевский, 1968 — Петрушевский И.П. Ислам в Иране. М.-Л., 1968.

Переднеазиатский этнографический сборник, 1958 — Переднеазиатский этнографический сборник (I). М., 1958. (Тр. Ин-та этнографии. Н.С.; т. 39).

Персидские народные сказки, 1934 — Персидские народные сказки. М.-Л., 1934.

Першиц, 1956 — Першиц А.И. Из истории русских этнографических наблюдений в арабских странах Азии // Тр. Ин-та этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М., 1956, т. 30.

Першиц, 1958 — Першиц А.И. Арабы Аравийского полуострова. М., 1958.

Першиц, 1961 — Першиц А.И. Хозяйство и общественно-политический строй Северной Аравии в XIX — первой трети XX в.: (Историко-этнографические очерки). М., 1961.

Петров, 1952 — Петров Г.М. Некоторые данные для характеристики курдов сенджаби в Иране // Сов. этнография. 1952, № 1.

Петросян, 1988 — Петросян Э.Х. Генетические истоки анатолийского кукольного театра «Карагёз» // Там же. 1988, № 6.

Пещерева, 1927 — Пещерева Е.М. Праздник тюльпана (лола) в селе Исфара Кокандского уезда / В.В. Бартольд. Ташкент, 1927.

Пещерева, 1959 — Пещерева Е.М. Гончарное производство Средней Азии // Тр. Ин-та этнографии. 1959, т. 42.

Пещерева, 1963 — Пещерева Е.М. Некоторые дополнения к описанию праздника тюльпана в Ферганской долине // Иранский сборник. М., 1963.

Пиотровский, 1991 — Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991.

Погодин, 1903 — Погодин А.Л. Религия Зороастра. СПб., 1903.

Покровская, 1983 — Покровская Л.В. Земледельческая обрядность // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Исторические корни и развитие обычаев. М., 1983.

Поладян, 1987 — Поладян А. Курды в VII–X вв. (по арабским источникам). Ереван, 1987.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги