Читаем Календарные обычаи и обряды народов Передней Азии. Годовой цикл полностью

Кисляков В.Н., 1983 (1) — Кисляков В.Н. История этнографического изучения народов Ближнего и Среднего Востока в русской и советской науке: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Л., 1983.

Кисляков В.Н., 1983 (2) — Кисляков В.Н. Русские научные экспедиции в Иран в XIX — начале XX в. и их значение для этнографического изучения Ирана // Краткое содержание докладов научной сессии, посвященной итогам работы в десятой пятилетке. Л., 1983.

Кисляков Н.А., 1947 — Кисляков Н.А. Старинные приемы земледельческой техники и обряды, связанные с земледелием, у таджиков бассейна р. Хингоу // Сов, этнография. 1947, № 1.

Кисляков Н.А., 1948 — Кисляков Н.А. Язгулемцы: (Этнографический очерк) // Изв. Всесоюз. геогр. о-ва. 1948, т. 80, вып. 4.

Кисляков Н.А., 1954 — Кисляков Н.А. Сочинение Абу-Бекра Мухаммеда Нершахи «История Бухары» как этнографический источник // Тр. АН ТаджССР. 1954, т. 27.

Кисляков Н.А., 1973 — Кисляков Н.А. Некоторые иранские поверья и праздники в описаниях западноевропейских путешественников XVII в. // Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии. М., 1973.

Климович, 1941 — Климович Л.И. Праздники и посты ислама. М., 1941.

Климович, 1958 — Климович Л.И. Обряды, праздники и культ святых в исламе. Грозный, 1958.

Кой-Крылган-кала, 1967 — Кой-Крылган-кала — памятник культуры древнего Хорезма, IV в. до н. э. — IV в. н. э. М., 1967.

Колпаков, 1949 — Колпаков А.П. Курды племени гуран // Сов. этнография. 1949, № 4.

Конрад, 1972 — Конрад Н.И. Запад и Восток: Статьи. М., 1972.

Константинополь и турки, 1841 — Константинополь и турки, ч. 1. СПб., 1841.

Коран, 1907 — Коран / Пер. с араб. Г.С. Саблукова Казань, 1907.

Коран, 1963 — Коран / Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. М., 1963.

Коран, 1986 — Коран / Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. 12-е изд. М., 1986.

Коран, 1990 — Коран / Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. 2-е изд. М., 1990.

Костыгова, 1973 — Костыгова Г.И. Из историк среднеазиатской и иранской рукописной книги XIV–XVI вв. // Книги, архивы, автографы. М 1973.

Кочарлинский, 1910 — Кочарлинский Ф. Песни «Саячи» // Сб. материалов для описания местностей и племен Кавказа. Тифлис, 1910, Вып. XLI.

Крачковская, 1962 (1) — Крачковская В.А. Ближний и Средний Восток: Сборник статей. М., 1962.

Крачковская, 1962 (2) — Крачковская В.А. Миниатюры Макам ал-Харири Ленинградской рукописи // Учен. зап. ЛГУ. Сер. востоковед. наук. 1962, № 306, вып. 16: Филология стран Востока.

Крачковский, 1948 — Крачковский И.Ю. Над арабскими рукописями. Листки воспоминаний о книгах и людях. М.-Л., 1948.

Крачковский, 1950 — Крачковский И.Ю. Бируни и его роль в истории восточной географии // Бируни: Сб. ст. М.-Л., 1950.

Крачковский, 1955–1968 — Крачковский И.Ю. Избранные сочинения, т. I–VI. М.-Л., 1955–1968.

Крымский, 1909 — Крымский А.Е. История Персии, ее литературы и дервишеской теософии. М. 1909.

Крымский, 1912 — Крымский А.Е. История мусульманства: Очерки религиозной жизни. М., 1912.

Крымский, 1971 — Крымский А.Е. История новой арабской литературы. XIX — начало XX века. М. 1971.

Крымский, 1975 — Крымский А.Е. Письма из Ливана (1896–1898). М., 1975.

Крюгер, 1962 — Крюгер О.О. Арриан и его труд «Поход Александра». Арриан, Поход Александра / Пер. М.Е. Сергеенко. М.-Л., 1962.

Крюков, 1987 — Крюков М.В. «Наш маленький мир» (Музей человека в Инуяме) // Сов. этнография. 1987, № 1.

Ксенофонт, 1951 — Ксенофонт. Анабасис / Пер. М.И. Максимовой. М.-Л., 1951.

Ксенофонт, 1935 — Ксенофонт. Греческая история / Пер., вступит, ст. и коммент. С. Лурье. Л., 1935.

Куделин, 1994 — Куделин А.Б. Семейно-брачные отношения в Аравии в V–VII вв. и их отражение в ранней арабской поэзии // Ислам и проблемы межцивилизационных взаимодействий / Ин-т исламской цивилизации. М., 1994.

Куделин, 1996 — Куделин А.Б. Романический эпос о Маджнуне и его арабские корни // Эпос народов зарубежной Азии и Африки. М., 1996.

Курдские сказки, 1989 — Курдские сказки, легенды и предания. М., 1989.

Курылев, 1967 — Курылев В.П. Хыдреллез — пережиток древнего земледельческого культа в Малой Азии // Филология и история тюркских народов: (Тез. докл.). Л., 1967.

Курылев, 1970 — Курылев В.П. Одежда анатолийских турок // Традиционная культура народов Передней и Средней Азии. Л., 1970. (Сб. Музея антропологии и этнографии; т. 26).

Курылев, 1976 — Курылев В.П. Хозяйство и материальная культура турецкого крестьянства. М., 1976.


Лаг бе-Омер, 1991 — Еврейская энциклопедия. М., 1991, т. 9.

Лалош, 1869 — Лалош М.Н. Сравнительный календарь древних и новых народов. СПб., 1869.

Ланда, 1969 — Ланда Р.Г. У арабов Азии: Путевые заметки. М., 1969.

Лившиц, 1970 — Лившиц В.А. Хорезмийский календарь и эры древнего Хорезма // Палестинский сборник. Л., 1970. Вып. 21 (84).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги