Читаем Календарные обычаи и обряды народов Передней Азии. Годовой цикл полностью

Иванова, Серов, Токарев, 1983 — Иванова Ю.В., Серов С.Я., Токарев С.А. Заключение // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Историческое корни и развитие обычаев. М., 1983.

Идельсон, 1925 — Идельсон Н. История календаря. Л., 1925.

Иностранцев, 1904 — Иностранцев К.А. Древнейшие арабские известия о праздновании Науруза в Сасанидской Персии // Зап. Вост. отд-ния Рус. археол. о-ва. 1904, т. XVI, вып. 1.

Иностранцев, 1907 — Иностранцев К.А. Материалы из арабских источников для культурной истории Сасанидской Персии: Приметы и поверья. СПб., 1907.

Иностранцев, 1909 — Иностранцев К.А. О древнеиранских погребальных обрядах. СПб., 1909.

Иностранцев, 1909 — Иностранцев К.А. Сасанидский праздник весны. Сасанидские этюды // Живая старина. 1909. Вып. II–III.

Иностранцев, 1911 — Иностранцев К.А. О домусульманской культуре Хивинского оазиса // ЖМНП. 1911. Февраль.

Иранские ткани, 1975 — Иранские ткани. XVI–XVIII вв. Коллекции Эрмитажа. Л., 1975. Вып. 26.

Исаев, Лебедев, Филоник, 1987 — Исаев В.А., Лебедев Е.А., Филоник А.О. Иордания: контуры перемен. М., 1987.

Ислам, 1983 — Ислам: Краткий справочник. М., 1983.

Ислам, 1991 — Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

Итс, 1974 — Итс Р.Ф. Введение в этнографию. Л., 1974.

Итс, 1989 — Итс Р.Ф. Кунсткамера. Л., 1989.


Йеттмар, 1986 — Йеттмар К. Религии Гиндукуша: Пер. с нем. М., 1986.

Йом Киппурим, б/г — Йом Киппурим / Под ред. М. Барсела, П. Гольдштейна. Иерусалим, Б. г.


Кабус-наме, 1953 — Кабус-наме / Пер. статья и примеч. Е.Э. Бертельса. М., 1953.

Кагаров, 1913 — Кагаров Е.Г. Культ фетишей, растений и животных в древней Греции. СПб., 1913.

Кагаров, 1928 — Кагаров Е.Г. К вопросу о классификации народных обрядов // Докл. АН СССР. 1928.

Каждан, 1973 — Каждан А.П. Книга и писатель в Византии. М., 1973.

Кази-Ахмад, 1947 — Кази-Ахмад. Трактат о каллиграфах и художниках. 1596-97/1005 / Введ., пер. и коммент. Б.Н. Заходера. М.-Л., 1947.

Казиев, 1964 — Казиев А.Ю. Миниатюры, рукописи «Хамсе» Низами 1539–1543 гг. Баку, 1964.

ал-Калби, 1984 — ал-Калби, Хишам ибн Мухаммед. Книга об идолах (Китаб ал-аснам) / Пер. с араб., предисл. и примеч. Вл. В. Полосина. М., 1984.

Календарно-праздничная культура, 1997 — Календарно-праздничная культура народов зарубежной Азии: Традиции и инновации. М., 1997.

Календарные обычаи, 1973 — Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Конец XIX — начало XX в.: Зимние праздники. М., 1973.

Календарные обычаи, 1977 — Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Конец XIX — начало XX в.: Весенние праздники. М., 1977.

Календарные обычаи, 1978 — Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX — начало XX в. Летне-осенние праздники. М., 1978.

Календарные обычаи, 1983 — Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Исторические корни и развитие обычаев. М., 1983.

Календарные обычаи, 1985 — Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии: Новый год. М., 1985.

Календарные обычаи, 1989 — Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии: Годовой цикл. М., 1989.

Календарные обычаи, 1993 — Календарные обычаи и обряды народов Юго-Восточной Азии: Годовой цикл. М., 1993.

Календарь, 1987 — Календарь и календарные обряды народов Дагестана. Сб. ст. Махачкала, 1987.

Календарь, 1993 — Календарь в культуре народов мира: Сб. ст. М., 1993.

Каменецкий, Карлин, 1991 — Каменецкий А.С., Карлин А. Пасха // Еврейская энциклопедия. М., 1991, т. 12.

Кантемир, 1722 — Кантемир Д. Книга систима, или состояние мухаммеданской религии. СПб., 1722.

Каппара, 1991 — Каппара // Еврейская энциклопедия. М., 1991, т. 9.

Карлин, Крутицкий, Бернфельд, 1991 — Карлин А., Крутицкий З., Берфельд С. Йом Киппур // Там же. 1991, т. 8.

Кармышева Дж. Х., 1986 — Кармышева Дж. Х. Земледельческая обрядность у казахов // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии: Историко-этнографические очерки. М., 1986.

Карская, 1989 — Карская Л.Н. А.П. Берже — историк-иранист // Историография Ирана нового и новейшего времени. М., 1989.

Касеми, 1964 — Касеми А. Черный Али // Современные иранские новеллы. М., 1964.

Киреев, 1972 — Киреев Н.Г. Анкара. М., 1972.

Кисляков В.Н., 1979 — Кисляков В.Н. Коллекции МАЭ по тюркским народам зарубежной Азии и их собиратели // Этногенез и этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных территорий: Тез. докл. обл. конф. Омск, 1979.

Кисляков В.Н., 1980 — Кисляков В.Н. Изучение этнографии Передней Азии в МАЭ — Институт этнографии АН СССР (Ленинградская часть) // Краткое содержание докладов сессии Института этнографии АН СССР, посвященной столетию создания первого этнографо-антропологического центра. Л., 1980.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги