Читаем Календарные обычаи и обряды народов Передней Азии. Годовой цикл полностью

Лившиц, 1975 — Лившиц В.А. «Зороастрийский» календарь; Бикерман Э. Хронология древнего мира: Ближний Восток и античность. М., 1975.

Лившиц, 1990 — Лившиц В.А. Предисловие // Авеста: Избранные гимны / Пер. с авестийского и комент. И.М. Стеблин-Каменского. Душанбе, 1990.

Литвинский, 1972 — Литвинский Б.А. Древние кочевники «Крыши мира». М., 1972.

Литвинский, Пьянков, 1966 — Литвинский Б.А., Пьянков И.В. Военное дело у народов Средней Азии в VI–IV вв. до н. э. // Вест. древ, истории. 1966, № 3.

Лихачев, 1962 — Лихачев Д.С. Текстология: На материалах русской литературы Х-XVII вв. М.-Л., 1962.

Лихачев, 1973 — Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X–XVII вв. Л., 1973.

Лихачев, 1987 — Лихачев Д.С. Избранные работы: В 3 т.; т. 2. Л., 1987.

Лихачев, Панченко, 1976 — Лихачев Д.С., Панченко А.М. «Смеховой мир» Древней Руси. Л., 1976.

Лобачева, 1975 (I) — Лобачева Н.П. Формирование новой обрядности узбеков. М., 1975.

Лобачева, 1975 (II) — Лобачева Н.П. Различные обрядовые комплексы в свадебном церемониале народов Средней Азии и Казахстана // Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М., 1975.

Лобачева, 1986 — Лобачева Н.П. К истории календарных обрядов у земледельцев Средней Азии // Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии: Историко-этнографические очерки. М., 1986.

Лобачева, 1995 — Лобачева Н.П. Огни Сафара в Хорезме: (О забытых праздниках) // Этногр. обозрение. 1995. № 5.

Лобачева, 1997 — Лобачева Н.П. «Последняя среда» месяца сафар // Календарно-праздничная культура народов зарубежной Азии: традиции и инновации. М., 1997.

Лобикова, 1974 — Лобикова Н.М. Пушкин и Восток: Очерки. М., 1974.

Логашова, 1970 — Логашова Б.-Р. Мазандеранская деревня Юш // Сб. работ аспирантов. М., 1970.

Логашова, 1976 — Логашова Б.-Р. Туркмены Ирана. М., 1976.

Логашова, 1981 (1) — Логашова Б.-Р. Передняя Азия. Пища народов Турции, Ирана и Афганистана // Этногр. питания народов зарубежной Азии. М., 1981.

Логашова, 1981 (2) — Логашова Б.-Р. Жилище народов Ирана // Типы традиционного сельского жилища у народов Юго-Западной и Южной Азии. М., 1981.

Логашова, 1981 (3) — Логашова Б.-Р. Жилище народов Афганистана // Типы традиционного сельского жилища у народов Юго-Западной и Южной Азии. М., 1981.

Логашова, 1988 — Логашова Б.-Р. Влияние ислама на этикет у туркмен Ирана // Этикет у народов Передней Азии. М., 1988.

Логашова, 1991 — Логашова Б.-Р. Имена персонажей «Шах-наме» в современном имянаречении тюркоязычных народов Поволжья // Ономастика Поволжья. М., 1991.

Логашова, 1993 — Логашова Б.-Р. Население Ирана // Современный Иран. М., 1993.

Логашова, 1994 — Логашова Б.-Р. Канонический идеал женщины в исламе // Женщина и свобода: Пути выбора в мире традиций и перемен. М., 1994.

Логашова, 1995 — Логашова Б.-Р. Мифология и современное бытование праздника Ноуруз // Традиционные ритуалы и верования. М., 1995, ч. II.

Логашова, 1996 — Логашова Б.-Р. Антропонимы в названиях мусульманских праздников и обрядов // Имя и этнос. М., 1996.

Логашова, 1997 — Логашова Б.-Р. Семья и мусульманские праздники у народов Центральной Азии // Семья, гендер, культура. М., 1997.

Логашова, 1997 — Логашова Б.-Р. Праздник Омар-кошан у персов // Календарно-праздничная культура народов зарубежной Азии: традиции и инновации. М., 1997.

Ломницкий, 1902 — Ломницкий С. Персия и персы: Эскизы и очерки. СПб., 1902.

Луконин, 1971 — Луконин В.Г. Искусство древнего Ирана // История Иранского государства и культуры: К 2500-летию Иранского государства. М., 1971.

Луконин, 1977 — Луконин В.Г. Искусство древнего Ирана. М., 1977.

Лурье, 1947 — Лурье С.Я. Геродот. М.-Л., 1947.

Львов, 1991 — [Львов П.П.]. Сирия // Сирия, Ливан и Палестина в описаниях российских путешественников, консульских и военных обзорах первой половины XIX века. М., 1991.

Лыкошин, 1915 — Лыкошин Н.С. Хороший тон на Востоке. Пг., 1915.

Люшкевич, 1970 — Люшкевич Ф.Д. Одежда жителей центрального и юго-западного районов Ирана первой четверти XX в. // Традиционная культура народов Передней и Средней Азии. Л., 1970. (Сб. Музея антропологии и этнографии; т. 26).


Магомедова, 1987 — Магомедова М.А. Календарные обряды даргинцев (ΧΙΧ — нач. XX в.): Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1987.

Мазаев, 1978 — Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление: Опыт историко-теоретического исследования. М., 1978.

Мак-Коан, 1884 — Мак-Коан Дж. К. Наш новый протекторат: Описание географических, этнографических и экономических свойств Турецкой Азии. М., 1884.

Маковельский, 1960 — Маковельский А.О. Авеста. Баку, 1960.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги