Читаем Камалашила полностью

4) ПРАКТИКА СОЗЕРЦАНИЯ ШЕСТИ ПЕРВОЭЛЕМЕНТОВ

ПРЕОДОЛЕНИЕ

Следующий из Пяти основных методов — созерцание шести

ПРИВЫЧНОГО

первоэлементов — это противоядие от гордыни.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Гордыня возникает благодаря упорному отождествлению себя

О СЕБЕ

с представлением о собственной личности. В этой медитации мы


1 0 : В И Д Ы П Р А К Т И К И М Е Д И Т А Ц И И

2 4 9

пытаемся ощутить, из чего же на самом деле состоит эта лич

ность, и достигаем этого, созерцая шесть первоэлементов: землю, воду, огонь, воздух и пространство. Шесть первоэлементов

охватывают все, что мы могли бы отождествить с «я» на физи

ческом, психическом, сознательном или бессознательном уровне.

В данной практике мы поочередно останавливаемся на каж

дом из первоэлементов. Прежде всего мы рассматриваем, как

тот или иной элемент естественно проявляется во внешнем

мире. Затем, исследуя, как он проявляется в нас самих, мы раз

мышляем о том, что нельзя считать это проявление своим соб

ственным, хоть мы и воспринимаем его таким.

На самом деле и тело и ум созданы не нами, и мы почти не

властны над их непрерывной изменчивостью. Что же тогда, по

нашему ощущению, можно назвать «я»? Задавая себе подоб

ные вопросы, мы начинаем воспринимать себя более правиль

но — как непрерывно изменяющееся течение неличностных

процессов.

Практика начинается, по крайней мере в идеальном случае, ЭТАПЫ

на уровне первой дхьяны. Конечно, нужно быть в состоянии

МЕДИТАЦИИ

ясности и сосредоточения, сохраняя при этом положительные

эмоции. Затем мы последовательно размышляем о каждом из

элементов.

Данный первоэлемент воплощает свойства всего, что мы

ПЕРВОЭЛЕМЕНТ

воспринимаем как целостное и прочное — как во внешнем

ЗЕМЛЯ

мире, так и в собственном теле. Например, в окружающем мире

есть дома, машины, дороги, деревья и камни. Все это состоит из

твердой, «плотной» материи. Этот элемент — земля — также

находится в плотных частях тела: костях, сухожилиях, мышцах, волосах, коже и т. д.

В медитации мы прежде всего обретаем саматху, покой ума, а затем сосредоточиваемся на общем представлении об эле

менте земля: осознаём, что он существует вовне и внутри нас, а также его качества: относительную твердость, непрозрачность

и непроницаемость.

Затем мы размышляем так: хотя эти относительно плотные

части тела можно условно считать своими, нельзя утверждать, что они действительно принадлежат нам. Первоэлемент земля

в нашем теле естественным образом сформировался из эле

мента земля, существующего во внешней вселенной. Наше

тело образовалось и продолжает существовать благодаря твер

дой пище, которую мы поглощаем. Разумеется, мы сами не уча

ствовали в его создании как сознательные творцы, а как бы

«позаимствовали» его на время. А это значит, что однажды его


2 5 0

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

придется вернуть. Однажды, неизвестно когда и при каких об

стоятельствах, нам предстоит умереть. Когда это произойдет, первоэлемент земля, присутствующий в нашем теле, снова ста

нет частью внешнего элемента земля. Но теперь мы понимаем, что и внутренний и внешний первоэлементы земля всегда оди

наковы по природе.

ПЕРВОЭЛЕМЕНТ

К этому первоэлементу относятся все виды жидкостей, все, ВОДА

что стекает вниз, каплет, моросит, плещется, сочится, льется и

расплывается лужицами. Во внешнем мире есть, моря, океаны, большие озера, реки и ручьи, облака и капли дождя.

Так же и в нашем теле существуют разные виды жидкостей: слезы, суставная смазка, пот, моча, кровь, слизь, слюна, пище

варительные соки. И, опять же, все это позаимствовано извне, поэтому в практике медитации мы размышляем о том, что все

это неизбежно предстоит вернуть, когда тело перестанет суще

ствовать как единое целое и его элементы снова станут частью

вселенной. Хотя мы можем ощущать свое тождество с этим эле

ментом или даже испытывать по отношению к нему чувство

собственника, тем не менее, нельзя утверждать, что мы дей

ствительно им владеем.

ПЕРВОЭЛЕМЕНТ

Этот первоэлемент охватывает все, что имеет отношение к

ОГОНЬ

относительному теплу и холоду, как внутреннему, так и внеш

нему. Его можно назвать элементом температуры. Во внешнем

мире к нему можно отнести, в первую очередь, солнце, а еще

жаркую и холодную погоду, вулканы, горячие источники, ско

ванные льдом морские пространства, ледники, айсберги. У нас

дома это огонь в очаге и системы обогрева, изобретенные че

ловеком.

Наше тело имеет свою температуру: тепло выделяется в ре

зультате физической деятельности и процесса пищеварения.

Тепло — это топливо, с помощью которого организм перераба

тывает пищу. А чтобы поддерживать определенную температу

ру тела, нам нужна одежда, теплая или легкая.

Когда же наступает смерть, тело постепенно теряет все свое

тепло. Это тепло не принадлежало нам в подлинном смысле сло

ва, так как его присутствие в нас целиком зависело от есте

ственных обменных процессов. Поэтому, приняв этот факт и

полностью примирившись с ним, мы мысленно отпускаем пер

воэлемент огонь к его истоку. Не желая владеть им вечно, не

думая о нем как о своей собственности, мы отпускаем «заим

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука