Камалашила

практики. Она очень хороша и как практика випассаны. Не

имея объекта, сосредоточение само собою организуется вокруг

сохраняющегося ощущения «я» — субъекта переживания. Но, если посидеть наедине с этим «я», в результате становится со

вершенно очевидно, что оно есть нечто неопределенное и теку

чее, а не та конкретная личность, с которой мы его отождеств

ляли. Мы осознаём, что не можем отождествлять себя с этим

«я», и таким образом получаем возможность расширить и даже

превзойти свое представление о собственном «я».

То же самое мы переживаем и по отношению ко всем собы

тиям, происходящим в сознании во время занятия безобъект

ной медитацией. Мы не можем отождествить себя и с ними, потому что они изначально непостоянны и иллюзорны. Мы

убеждаемся в том, что и субъективный и объективный опыт не

обладают природой постоянства. Все, кто занимается медитаци

ей, даже сравнительно недавно, могут извлечь из этой практики

ту или иную пользу, только сначала необходимо заложить проч

ное основание, изучив базовые практики.

МЕДИТАЦИЯ НА ХОДУ

Большую часть жизни Будда провел под открытым небом, и, как

следует из древних источников, значительную часть времени он

посвящал наблюдению за процессом ходьбы.

Медитацию во время ходьбы очень хорошо чередовать

с практикой медитации сидя, и в то же время это важная са

мостоятельная техника. Традиционный подход к ней таков: мы

находим прямую дорогу на ровном участке местности и ходим

по ней вперед и назад, осознавая процесс ходьбы. Еще один

метод — ходить какое то время по кругу.

В медитации на ходу можно использовать почти все из опи

санных выше практик, но есть и такие, которые подходят для

1 0 : В И Д Ы П Р А К Т И К И М Е Д И Т А Ц И И

2 7 3

этого больше других. Самые лучшие — это осознавание тела, общая осознанность, осознанное дыхание, метта бхавана и не

сложное размышление в духе випассаны. Размеренная ходьба, даже если не рассматривать ее как общепринятый метод меди

тации, — прекрасный способ расслабиться и обрести ясность

мыслей. Как и безобъектная медитация, ходьба помогает осо

знанно воспринимать возникающие в медитации переживания, а также может быть использована как практика, предваряющая

медитацию.

Осознанная ходьба — прекрасная практика. Размеренный, ЧТО ДАЕТ

неторопливый шаг придает бодрость и одновременно успокаи

МЕДИТАЦИЯ

НА ХОДУ

вает. Это идеальный выход в тех случаях, когда сидеть в медита

ции затруднительно, например, когда вы устали или эмоцио

нально неуравновешенны.

Конечно, сам факт, что вы движетесь, привносит свои огра

ничения: например, на ходу не всегда удается сосредоточиться

достаточно хорошо. В этом медитация во время ходьбы напоми

нает безобъектную медитацию сидя: сосредоточение не столь

точно направлено, поскольку вы все время ощущаете движение

собственного тела и окружение, в котором двигаетесь. Чтобы

достичь такого сосредоточения, потребуется некоторое время.

Дайте себе, как минимум, пятнадцать двадцать минут, чтобы

осознанность стала более или менее непрерывной. Некоторые

сочтут этот начальный период скучным или трудно осуществи

мым из за многочисленных отвлекающих моментов. Однако, если проявить настойчивость, состояние ума изменится, и вы

ощутите прилив воодушевления.

Выбор скорости ходьбы зависит от состояния вашего ума и

той практики, которой вы занимаетесь на ходу. Если вы чув

ствуете вялость, лучше прибавить шагу, если же вы охвачены

беспокойством, стоит идти помедленнее. Как правило, сначала

лучше идти достаточно быстро, а затем, по мере углубления в

сосредоточение, постепенно замедлять шаг. Если же вы хорошо

сосредоточены, при желании можно сразу идти медленно и

плавно.

Если шагать более медленно и осознанно, можно способство

вать углублению сосредоточения, хотя это и не получается само

собой. Иногда в попытке достичь уровня сосредоточения, к кото

рому вы еще не готовы, возникает искушение идти чрезвычайно

медленно. В результате вы, скорее всего, «застрянете» на уровне

ограниченного, лишенного переживаний сосредоточения. Очень

важно сохранять широту поля осознанности. Если это полу

чается, можно двигаться с любой скоростью, даже черепашьей, при условии что вы не напрягаетесь и движетесь свободно и

2 7 4

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

естественно. Если же вы чувствуете напряжение, стоит на время

ускорить шаг, чтобы оно рассеялось.

Медитация во время ходьбы идеальна в том случае, когда вы

хотите практиковать, но в вашем распоряжении нет тихой ком

наты и подушки для медитации. Например, если вы можете уде

лить практике полчаса во время обеденного перерыва, попытай

тесь походить взад вперед по тихой улице или выберите для

этого уголок парка. Возможна и другая ситуация: вы не распо

ложены заниматься или чувствуете волнение и беспокойство.

Именно тогда эта практика может оказаться чрезвычайно по

лезной.

Медитация во время ходьбы оказывает успокаивающее воз

действие и способствует обретению целостности восприятия.

К тому же она может придавать бодрость, что помогает преодо

леть леность ума. А может быть, медитация сидя идет превосход