Камалашила

тат целенаправленного действия, и самим целенаправленным

действием, или кармой (karma). Беспрестанное взаимодействие

кармы и карма випаки, действия и его результата, — причина

6 : У С Л О В И Я Д Л Я М Е Д И Т А Ц И И

1 3 9

всех состояний сознания, которые столь таинственно возника

ют в медитации и вне её.

Никто из нас не может быть свободен от воздействия про

шлого. Тем не менее, мы все таки располагаем некоторой долей

свободы, чтобы в настоящем начать совершать больше искус

ных действий, и это начинание можно развивать далее. В жиз

ни, которая строится на принципе искусного действия, как и в

жизни вообще, действует правило: «чем больше делаешь, тем

больше можешь сделать».

Довольно часто, захваченные водоворотом общих впечатле

КАК ОЖИВИТЬ

ний, мы едва ли осознаём, что получаем их с помощью зрения и

МЕДИТАЦИЮ

слуха. Однако все эти чувственные впечатления могут очень

сильно воздействовать на нас. Все, что мы обоняем, пробуем на

вкус, видим, слышим и осязаем, отражается на нашем душев

ном состоянии. Очевидно, это важно и для практикующего ме

дитацию, который старается создать хорошие условия для сво

их занятий.

При желании можно, хотя бы до некоторой степени, выби

рать то, с чем соприкасаются наши органы чувств. Можно на

учиться проверять чувственные впечатления и быть более раз

борчивыми: искать такие впечатления, которые будут содей

ствовать медитации, послужат для нее дополнительным стиму

лом, и в то же время избегать всего, что смущает, раздражает

или слишком возбуждает ум.

Такую практику иногда называют «охрана врат — органов

ОХРАНА ВРАТ —

чувств». Здесь слово «охрана» вовсе не подразумевает слишком

ОРГАНОВ ЧУВСТВ

тщательный контроль и педантичность в стремлении любой це

ной оградить хрупкое равновесие ума от нежелательных впе

чатлений — боязнь выглянуть на улицу, чтобы не увидеть нечто

ужасное. Это слово просто означает, что мы заботимся о состо

янии ума и принимаем на себя ответственность за него.

Естественно, на каждого из нас разные чувственные впечат

ления воздействуют по разному: то, что полезно одному, может

даже повредить другому. Одни находят, что медитация у них

идет лучше после посещения картинной галереи, а другие —

нет (разумеется, это зависит и от произведений искусства).

Одни черпают воодушевление из встреч с друзьями, другим же

нужно подольше оставаться в уединении. Но, не найдя подходя

щих условий, ни тот ни другой тип практикующих не сможет

войти в медитацию. И здесь, как и в других случаях, истинным

критерием послужит воздействие, которое оказывает то или

иное чувственное впечатление на состояние нашего ума.

Мы должны брать на себя ответственность за последствия

cвоих действий и решать, что для нас лучше всего. Чтобы

1 4 0

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

научиться этому, понадобится некоторое время, и решения, ко

торые мы принимаем, не всегда даются легко. Не исключено, что однажды в выходные мы задумаемся: не пойти ли вечером

в гости — ведь медитацией можно заняться и завтра. Что же, наверное, можно поступить и так. Тем не менее, честно пораз

мыслив над этим, мы, быть может, придем к выводу, что это

пагубно скажется на нашей практике. Нужно не поддаваться

склонности находить разумное объяснение собственной слабос

ти и придумывать красивые оправдания, вроде: «Если пойти на

вечеринку, там наверняка будет много народу. Вот я и проверю

на практике, как действует метта бхавана!» Или: «Если пойду, это будет отличной проверкой моей способности осознанно

воспринимать окружающее». Да, вечеринка могла бы стать для

вас истинным испытанием. Вот только действительно ли вам не

обходимо подвергать проверке свою осознанность или просто

хочется отправиться в гости независимо от того, как это может

сказаться на практике медитации? Чтобы не утратить ясность

ума, лучше быть честным. Хотя доводы в пользу вечеринки мо

гут звучать вполне правдоподобно, не исключено, что мы пыта

емся скрыть свои истинные побуждения или придать им «ду

ховный» характер.

ПИЩА ДЛЯ УМА

Открыться для впечатлений, содействующих медитации, по

меньшей мере, так же важно, как избегать впечатлений, кото

рые ей мешают. Ум все время ищет новой пищи, новых впечат

лений, и до поры до времени это остается его истинной потреб

ностью. Как ребенок поедает конфеты и всякую всячину, если

мать не кормит его регулярно и полноценно, так и наш ум инте

ресуется любым старым хламом, если не обеспечить его каче

ственной пищей.

Поощряйте все то, что способствует хорошему, приподнято

му настроению. Возможно, есть люди, которые вас воодушевля

ют и с которыми вы могли бы побольше общаться. Если к тому

же вы будете проводить больше времени, любуясь живописью, читая стихи, слушая красивую музыку или наслаждаясь при

родой среди зелени и цветов, то, скорее всего, ваша практика

медитации пойдет лучше. Многие чувствуют себя более счаст

ливыми, если ежедневно уделяют некоторое время движению

и физическим упражнениям. Любая деятельность такого рода

хорошо уравновешивает воздействие городской среды, часто

скучной, напряженной и шумной, в которой большинство из