Читаем Камалашила полностью

это шум уличного движения и находящиеся поблизости люди

(они могут разговаривать, работать, включать радио и т. д.).

Необходимость исключить отвлекающие факторы подразу

мевает, что следует поселиться как можно дальше от людей.

Во время уединенного затворничества лучшее всего вообще ни

кого не видеть. Отсюда следует, что ваше пристанище должно

быть где то за городом. Выбирая место для уединения, убеди

тесь, что вам нравится его атмосфера — это место должно ка

заться вам привлекательным, и мысль о том, что вам предстоит

провести здесь некоторое время, должна воодушевлять. Это

очень важно, поскольку, находясь в состоянии медитации, вы


6 : У С Л О В И Я Д Л Я М Е Д И Т А Ц И И

1 4 3

станете намного чувствительнее к тому, что вас окружает. Так

что, прежде чем посвятить себя практике, по возможности ос

мотрите место лично, особенно, если вы планируете длительное

затворничество. Если вас будет раздражать обстановка дома

или окружающая местность покажется непривлекательной, это

может в конце концов превратиться в источник напряжения.

В наше время существуют места, где предоставляются все ус

МАТЕРИАЛЬНЫЕ

ловия для уединенного затворничества, включая питание. Если

НУЖДЫ

же вы все устраиваете самостоятельно, важно предусмотреть за

пас продовольствия. Может быть, для кого то и приемлемо хо

дить пешком по несколько километров, чтобы купить еды, но, когда вы погрузитесь в медитацию, вам, скорее всего, захочется

практиковать без помех на протяжении всего периода затворни

чества. Очень жаль прерывать хорошую практику из за того, что

у вас иссяк запас необходимых продуктов. Медитативные состо

яния могут зависеть от тонкого равновесия факторов, и, если это

равновесие нарушится, может понадобиться несколько дней, чтобы его восстановить. Если же все тщательно спланировать, то

можно будет не покидать место затворничества.

После того как все основные нужды обеспечены, следует

СВОБОДА

полностью освободиться от повседневных забот. Если вы не

ОТ ПОВСЕДНЕВНЫХ

ЗАБОТ

закончите какие то житейские дела, мысли о них будут для вас

помехой всякий раз, когда вы попытаетесь сосредоточиться.

Поэтому, прежде чем уходить в затворничество, важно осознан

но довести до конца все незавершенные дела или, если нужно, попросить других временно взять их на себя. Можно также по

заботиться о том, чтобы вам не докучали письмами, которые

могли бы вас отвлечь. Лучше не слишком распространяться о

том, где вы находитесь.

Еще один фактор, влияющий на способность практиковать

ПРОБЛЕМЫ

в условиях уединенного затворничества, — возможные пробле

ОБЩЕНИЯ

мы в общении с людьми. Вдали от людей вы будете еще более

чувствительны к взаимоотношениям с другими. Перед уходом

в затворничество было бы разумно уладить все конфликты и

недоразумения, так как любое неснятое напряжение будет ска

зываться на вашем уме и может послужить помехой практике.

Вы также будете обостренно воспринимать людей, живущих по

соседству с тем местом, где вы уединились. Обосновавшись, неплохо завязать с ними знакомство, иначе по округе начнут

распространяться всякие домыслы: «И что это она там вытво

ряет в полном одиночестве?» Или, что гораздо более вероятно, вы сами будете думать, что такие домыслы есть. Вы можете

представиться и объяснить в общих чертах, чем занимаетесь.


1 4 4

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

Насколько могу судить по собственному опыту, большинство

людей хорошо относится к буддистам. Возможно, вам даже

предложат время от времени привозить продукты.

ВНУТРЕННИЕ УСЛОВИЯ

Ну вот, все внешние условия обеспечены. Вы готовы к медита

ции. Вы старались вести себя нравственно, нашли спокойное, уединенное место для практики, которое вас воодушевляет, поза

ботились о материальных нуждах, наладили отношения с людьми

и на время оставили позади все житейские заботы.

Настало время собственно практики медитации. Теперь сле

дует уделить внимание условиям, которые будут способствовать

возникновению дхьян. Эти внутренние условия в основном

представляют собой методы работы в медитации, например те, что упомянуты в третьей главе и будут подробно исследованы

в восьмой. Но к числу этих внутренних условий относятся и те

более тонкие аспекты подготовки, которые можно осуществить

только во время затворничества.

В это время вы располагаете возможностью медитировать

по несколько раз в день, не делая слишком больших перерывов

между занятиями, поэтому нужно быть постоянно к ним гото

вым. Особенно важно осознанно относиться к своим действиям

между занятиями. Иногда это называют промежуточной прак

тикой.

Если вы не будете забывать о подготовке, то результат ее

будет ощутим в течение каждого занятия медитацией. Сосредо

точение будет неуклонно нарастать: вместо того чтобы тратить

целое занятие на то, чтобы войти в состояние предварительного

сосредоточения, — только для того, чтобы исчерпать всю энер

гию, едва достигнув его, — вы в большинстве случаев сможете

начинать занятия уже в состоянии сосредоточения.

Возможно, вы обнаружите, что во время уединенного за

творничества особенно остро осознаёте все, что требуется сде

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука