Читаем Камалашила полностью

практики, и не будете впадать в такие крайности, как слишком

продолжительный или слишком краткий сон. Так вы сможете

поддерживать уравновешенное, ясное, а часто и радостное со

стояние ума.

Поддерживать наилучшие внутренние условия для медита

ции — значит опираться на все основы духовной практики, упомянутые в предыдущих главах. Вам нужны осознанность, уверенность и понимание цели, чтобы осуществить эту тонкую

настройку — войти в непрерывное состояние готовности к ме

дитации. И прежде всего для этого необходима осознанность.

Чтобы состояние осознанности стало прочным, стоит попробо

вать — особенно в начале затворничества — намеренно делать

все не спеша.


Глава седьмая

ПОЗА ДЛЯ МЕДИТАЦИИ

Очень может быть, что попыткам медитировать мешают боли в

спине и ногах. До некоторой степени можно не обращать внима

ния на эти неприятности, рассматривая их как еще одно препят

ствие на пути к сосредоточению. Этот подход может себя оправ

дать, если вы способны достичь уровня дхьян, поскольку тогда

небольшое физическое неудобство отойдет на задний план и уже

не будет играть никакой роли. Но обычно приходится уделять

внимание этой проблеме задолго до того, как вы обретете необ

ходимую способность к сосредоточению. Если ничего не пред

принимать, неудобства и боль будут изводить вас до такой степе

ни, что вы не сможете продолжать практику.

На вводных занятиях по медитации редко хватает времени

на то, чтобы подробно рассказать о позе, поэтому о ней говорят

только самое основное. Если вам с самого начала не объяснили, какой должна быть поза, у вас, скорее всего, разовьется при

вычка сидеть неправильно. Очень легко, например, привыкнуть

к положению, которое поначалу кажется устойчивым, но если

сидеть в такой позе долго, можно причинить себе вред. Пробле

мы, возникающие из за таких привычек, иногда довольно труд

но исправить. В этой главе содержатся советы для начинающих, которые помогут избежать серьезных проблем, а также послу

жат справочным пособием для более опытных практиков в слу

чае затруднений.

ПРАВИЛЬНАЯ ПОЗА ДЛЯ МЕДИТАЦИИ

В медитации роль тела — служить опорой уму и предоставить

ему возможность сосредоточиться. Поэтому идеальная поза для

медитации — та, в которой можно сколь угодно долго оставать


7 : П О З А Д Л Я М Е Д И Т А Ц И И

1 5 3

ся полностью неподвижным и расслабленным и при этом сохра

нять бодрость.

Поскольку ум все время должен быть внимательным и жи

вым, лучше, чтобы тело оставалось в вертикальном положении: если вы ляжете, то можете задремать. Итак, мы ищем такое по

ложение, в котором тело функционировало бы с наименьшими

затратами энергии, сердце билось как можно спокойнее, а лег

кие ничто не стесняло, так чтобы поток вдыхаемого и выдыхае

мого воздуха был спокойным и естественным.

Если вы сидите в любом положении, которое дает возмож

ность свести напряжение к минимуму и сохранять бодрость, это, как правило, порождает ощущение внутренней энергии, которое

очень помогает сосредоточиться. Подобная последовательность —

от расслабления и бодрости к живости и сосредоточенности —

это основной принцип работы с позой для медитации.

Если необходимо, заниматься медитацией можно практичес

ки в любом положении, правда, у человека, прикованного к по

стели, есть лишь один выход — медитировать лежа. Есть еще

медитация во время ходьбы. Вполне можно практиковать и стоя.

Но обычно для глубокого сосредоточения лучше всего подходит

одно из положений сидя.

Если сесть так, чтобы вес тела равномерно распределялся в

вертикальной плоскости, потребуется лишь минимальное уси

лие мышц, чтобы его поддерживать. Если руки и ноги симмет

рично уравновешены, напряжение, отвлекающее нас от медита

ции, будет минимальным.

ПРИНЦИПЫ ПОЗЫ ДЛЯ МЕДИТАЦИИ

Давайте рассмотрим некоторые принципы правильной позы.

КОСТНАЯ ОПОРА И ОСОЗНАВАНИЕ ПОЗЫ

Правильная поза поддерживается благодаря равновесию и вер

тикальному положению скелета, а не за счет мышц. И здесь

важнее добиться правильного распределения веса тела, нежели

сидеть в какой то определенной позе.

Сидеть правильно — не значит принять какую то жесткую, неподвижную позу и поддерживать ее бесконечно долго: необ

ходимо сохранять осознавание тела и понимать принципы пра

вильной позы для медитации. Придется ее корректировать, по

крайней мере, время от времени.

ТАЗ — СРЕДОТОЧИЕ РАВНОВЕСИЯ. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ВЕСА ТЕЛА

Когда вы сидите, основная опора для всего тела — таз. Чтобы

таз полностью принял на себя вес верхней части тела и при


1 5 4

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

этом не нарушилось равновесие, нужно не слишком сутулить

спину и не слишком ее выгибать. Вскоре мы дадим более по

дробное описание этих отклонений от правильной позы.

Весь вес верхней части тела сосредоточен в области седа

лищных бугров — двух выступов тазовых костей (можно ощу

тить, как они упираются в сиденье или подушку). Вес должен

распределяться между седалищными буграми равномерно, так

чтобы мышцы, расположенные по обеим сторонам спины и

шеи, получали одинаковую нагрузку и таким образом не пере

напрягались.

КАК ВОЗНИКАЮТ ПРОБЛЕМЫ

Проблема, которая возникает чаще всего, когда долго сидишь в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука