Читаем Камалашила полностью

одном положении, — это физический дискомфорт. Раньше или

позже у вас начинают болеть колени, нестерпимо ныть шея или

спина. Сначала это может быть вызвано недостатком практики: вы просто не привыкли сидеть неподвижно на полу. Но в боль

шинстве случаев боли бывают связаны с перенапряжением

мышц, возникшим из за неправильной позы.

Иногда излишнее напряжение может возникнуть, если у нас

формируется бессознательная привычка прикладывать больше

мышечных усилий, чем нужно, или если мышцы остаются в на

пряжении, даже когда не работают. Иногда это вызвано эмоцио

нальными причинами. Но, как бы то ни было, привычка перена

прягаться нередко становится постоянной и вызывает мышеч

ные боли, скованность в движениях, а иногда сильное утомление.

И в повседневной жизни неумение правильно сидеть часто

приводит к тому, что у нас развивается хроническое перенапря

жение мышц, а также неприятные ощущения в области спины

и шеи. Часто приходится сидеть на неудобных стульях, что за

ставляет излишне напрягаться. Если по роду занятий вам бо´ль

шую часть времени приходится сидеть, то одной из ваших глав

ных забот должна стать правильная поза.

Еще один возможный источник физического напряжения —

неосознанная эмоциональная неустойчивость. Представьте, на

пример, что перед вами сутулый человек со впалой грудью. Та

кая осанка может иметь эмоциональную причину: скорее всего, этот человек недооценивает себя и ему не хватает уверенности.

К тому же привычка держать тело в таком стесненном положе

нии может усиливать это эмоциональное состояние, снижая

уровень энергии и приводя к тому, что человек уходит в себя, сосредоточивается на своих внутренних переживаниях. Так что

неумение правильно сидеть может быть и результатом, и причи

ной нездоровых эмоций. Как правило, если относиться к своей

осанке более осознанно, то само собой приходит умение дер


7 : П О З А Д Л Я М Е Д И Т А Ц И И

1 5 5

жать спину более прямо, меньше сутулить плечи, больше рас

слаблять область головы и шеи. В результате мы почти наверня

ка обретем более совершенное состояние сознания.

Но плохая поза может объясняться и чисто физиологически

ми причинами. Если какая то мышца ослаблена, то другие будут

напрягаться сильнее. Дополнительное напряжение либо приве

дет к еще большему ослаблению этой мышцы, либо другие

мышцы разовьются настолько, чтобы справиться с возникшей

нагрузкой. Если в качестве компенсации произойдет наращива

ние мышц, изначально присутствующая слабость может только

увеличиться и положение будет усугубляться. Таким образом, принцип напряжения и компенсирующей реакции распростра

нится на весь организм, и даст начало процессу неравномерно

го развития. Например, если у человека одна нога немного ко

роче другой (а это встречается чаще, чем можно ожидать), то на

одной половине тела мышцы спины будут работать больше, чем

на другой. Чтобы это уравновесить, ему придется держать одно

плечо выше другого, а это, в свою очередь, заставит его слегка

наклонять голову и шею набок. Этот небольшой физический

недостаток может оставаться незамеченным в течение долгих

лет — до тех пор, пока не придется сидеть неподвижно минут

тридцать сорок! Очень часто застарелые недуги и другие про

блемы обнаруживаются только после того, как люди начинают

заниматься медитацией.

Взаимосвязь тела и ума — позы и эмоций — часто оказыва

ется полезной в практике. Радостное эмоциональное состояние

естественным образом выражается в том, как вы сидите, стоите

или двигаетесь. Яркое состояние ума, достигнутое в медитации, естественным образом создает предпосылки для более совер

шенной позы. По мере того как вы все больше медитируете, относительно беспорядочные состояния ума постепенно сменя

ются ясностью. Когда это происходит, в теле ощущается бо´ль

шая легкость и расслабленность, а неприятные ощущения, кото

рые отвлекали и досаждали, постепенно уменьшаются. Тогда вы

вдруг замечаете, что спина начинает распрямляться, грудная

клетка — раскрываться, а плечи и руки — расслабляться. По

меньшей мере, вы осозна´ете, насколько поза, в которой вы

сидите, ограничивает возможности медитации, ощущаете, что

поза с более прямой спиной и развернутой грудной клеткой

более естественна, и приходите к интуитивному пониманию

того, что такое правильная поза для медитации.

РАБОТА НАД ПОЗОЙ КАК ОДИН ИЗ МЕТОДОВ МЕДИТАЦИИ

Позу можно рассматривать не только как важную основу здо

ровья и всей практики медитации, но и как особый метод


1 5 6

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

медитативной практики. Осознанное восприятие позы само по

себе поможет противостоять препятствиям. Иногда достаточно

лишь едва заметно изменить угол наклона таза или скорректи

ровать положение головы — она должна находиться на одной

вертикали с шеей, — чтобы обеспечить внезапный приток

энергии и облегчить сосредоточение.

Здесь стоит поэкспериментировать. Бывет, что тело или ум, а иногда и то и другое, вялы, сонливы и не склонны к медита

ции. В подобных случаях вы вряд ли сможете практиковать дол

жным образом: скорее всего, вас унесет поток собственных

фантазий. В качестве противоядия можно в течение всего заня

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука